อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[shabab]

อัสลามุอาลัยกุม วาเราะมาตุลลอฮ คุณทั้งสองครับ

คือ อย่างนี้ครับ

กรณี เราเป็นเจ้าของร้านค้า ร้านนึงซึ่งสามารถทำเป็น ร้านเซเว่นได้หรือเป็นร้านขายของชำก็ตาม จากนั้น ก็มี ชายคนนึง เค้ามาขอเช่าที่ดังกล่าวเพื่อทำการค้าขายของข้างต้น

ดังนี้ เราในฐานะ เป็นเจ้าของโรงเรือนเหล่านั้น เราสามารถที่จะกำหนดเงื่อนไขได้ว่า เค้าไม่อาจที่จะขายในสิ่งที่ฮารอมได้ มิฉะนั้นเราก็จะไม่ให้เช่า ซึงเราไม่อาจที่จะบอกได้ว่า

ให้เชา ไปเถอะ เค้าจะทำอะไรก็เรื่องของเค้า เราไม่ต้องกำหนดเงื่อนไขอะไรเลย ซึ่งแน่นอน หากเค้าเปิดร้านขายเหล้าโดยตรง หรือบุหรี่โดยตรง มันก็คงไม่ถูกนัก มันก็ไม่ต่างอะไรกับการที่เรานั้น สนับสนุน ซึ่งการทำความชั่วดังกล่าวแน่

ดังนั้น หากเรารู้ว่าเค้าเป็นกาเฟร เค้าจะมาขายของ เราก็สันนิษฐานได้ว่าเค้าก็ต้องขายเหล้าอยู่แล้ว เช่นนี้ แน่นอน เราก็ค้องกำหนดเงื่อนไขให้ชัดเจน เราจะบอกปัดปฏิเสธไม่ได้ว่า เราให้เช่าเท่านั้นเค้าจะทำอะไรก็เรื่องของเค้า

ไม่งั้น สังคมนั้นๆก็เต็มไปด้วยสังคมที่มีแต่สิ่งที่เป็นความชั่วแน่นอน วัลลอฮฮุอะลัม

-------------------------------------

เช่นกัน กรณีที่เรามีบ้านเช่า

ในฐานะที่เราเป็นเจ้าของบ้านเช่า หรืออพาร์ทเม้นต์ เราสามารถออกกฎห้ามนำสิ่งมึนเมามาดื่มในสถานที่ของเรา ซึ่งเมื่อเราทำเช่นนั้นแล้ว เกิดมีผู้เช่าแอบเอาเข้ามาดื่ม โดยเราไม่รู้ เช่นนี้ เราไม่มีความผิดหรอกครับ เพราะเราไม่รู้ แต่ถ้ารู้เราก็ต้องปฏิบัติไปตามกฎ เช่น ครั้งแรกตักเตือน หากยังทำอีก เราก็เชิญเค้าออกไม่ให้เช่า ทำนองนี้เป็นต้น

แต่ทว่า ถ้าเราเห็น แต่เราทำเป็นไม่รู้ เช่นนี้เรามีความผิด, ผิดที่ส่งเสริมให้เค้าดื่มสุราในสถานที่ของเรา โปรดอย่าลืมว่า ริซกีย์มาจากอัลลอฮฺ ไม่ใช่มาจากผู้เช่า หากเราเตือนแล้ว ยังทำอีก ก็ไล่เค้าออกได้เลย เรามีสิทธิ์เต็มที่ เพราะเราได้ตกลงตามกติกาแล้วว่า หากจะพักที่นี่ต้องไม่มีดื่มสุรานั่นเองครับ.

จาก อาจารย์มูรีด ทิมะเสน

ส่วนในเรื่องของการที่ชายและหญิงกาเฟร มาเช่าบ้านแล้วทำซีนา

ถามว่า อิสลาม อนุญาตให้มีการสอดแนมไหม ว่าใครจะทำหรือไม่ทำ ใครจะอยุ่อย่างไรในสถานที่ที่ของเค้า ในขณะที่อิสลามนั้น จะฮุก่มว่าใครมุสลิมทำซีนา ไม่ทำซีนา จะต้องมีพยานถึง สี่คนเลยครับ เห็นกับตาด้วย เช่นนี้แล้ว เราจะมาเปรียบเทียบกับ กรณี การที่เราเป็นเจ้าของร้าน เจ้าของบ้านเช่า โดยที่เรารู้แน่ๆๆว่า เค้าต้องขายเหล้า หรือหากขายแล้ว เราจะไม่ตักเตือนเลย ใช่ไหม เราจะไม่ออกกฎเลยหรือ

เช่นกัน กรณี บ้านเช่า เราห้ามเค้าได้ไหม ว่า ห้ามมีเพศสัมพันธ์กัน เราออกกฎได้ไหม ก็ในเมื่ออิสลามไม่มีข้อห้ามในเรื่องข้างต้นว่า หากเปิดบ้านเช่าแล้ว จะต้องออกกฎห้ามทำซีนาด้วย ห้ามคนกาเฟร เข้ามาเช่า เพราะต้องมีเพศสัมพันธ์กันอยู่แล้ว มันคือซีนากันอยู่แล้ว

วัลลอฮฮุอะลัม

หวังว่า คุณชารีคจะแยกประเด็นได้ชัดเจนแล้วนะครับ

วัสลามุอาลัยกุม วาเราะมาตุลลอฮ


والله أعلم

[loveyou]

[ชาริค]

เห็นด้วยอย่างยิ่งกับการตั้งเงื่อนไขของผู้ไห้เช่าที่เป็นมุสลิมต่อผู้เช่าที่เป็นกาเฟร แต่ขอค้นรายละเอียดเพิ่มอีกนิดนะครับ

[ชาริค]

فإن الأصل أنه يجوز عقد الإجارة بين المسلم والكافر فيما تجوز الإجارة فيه، بما في ذلك استئجار البيوت ونحوها، ومن المعلوم أن الكفار يفعلون أموراً تخالف الشرع في بيوتهم كعبادة غير الله وأكل المحرمات كالخنزير، ومع هذا فلم ينه الشرع عن الإجارة لهم، فبقيت على أصل الإباحة.
قال في البحر الرائق -حنفي لو أجره للسكنى جاز -يعني لغير المسلم- ولا بد فيه من عبادته. ا.هـ
لكن لا تجوز الإجارة لهم على اتخاذ المكان المؤجر لبيع الخمور أو الأصنام أو الخنزير وما أشبهها.
قال ابن قدامة: ولا يجوز للرجل إجارة داره لمن يتخذها كنيسة، أو بيعة، أو يتخذها لبيع الخمر أو القمار. ا.هـ من المغني.
كما لا يجوز الإجارة لهم أيضاً على اتخاذ المسكن مكاناً يجتمعون فيه لفعل المنكرات كالزنى وشرب الخمور وما أشبهها، لما فيه من الإعانة لهم على معصية الله، وقد سبق بيان بعض الأحكام المتعلقة بهذا الأمر في الفتوى رقم: 9289، والفتوى رقم: 5559.
والله أعلم.
ไห้กาเฟรเช่าบ้านหรือห้องได้ถึงแม้พวกเขาจะทำซินากัน กินเหล้า กินหมู อิสลามก็ไม่มีข้อห้ามที่มุสลิมจะไห้เขาเช่าห้องหรือบ้านเราได้
เช่าเพื่ออยู่อาศัยได้เลยไม่มีข้อแม้ไม่ต้องตั้งเงื่อนไขอะไร
แต่เช่าไปเปิดร้านขายเหล้า ร้านขายหมู ซ่องโสเภณีแบบนี้ห้ามไห้เช่า
711 ไม่ใช่ร้านขายเหล้า ไม่ใช่ร้านขายหมู ไม่ใช่ซ่อง แต่มีหมูและเหล้าขาย น่าจะเข้าข่ายเช่าห้องมุสลิมขายส้มตำหมูปิ้งนะไม่น่ามีข้อห้ามอะไร الله أعلم

[shabab]

สรุป เซ่เว่น ถ้าไมขายเหล้า ขายเบียร์ ก็ให้เช่าได้ แต่ถ้ามี ก็ให้เช่าไม่ได้ จบ ยืดเยื้อไปได้ คุณชาริค สงสัย เป็นเจ้าของเสียเอง

[ชาริค]

ฟันธงไปแล้ว จบก็จบครับท่านอาจารย์

[loveyou]

711 เป็นร้านขายเหล้าชัดเจนครับ(24ชั่วโมง ชื่อบอกอยู่แล้ว) แต่คนละอย่างกับบาร์เหล้า

[ชาริค]

ขอต่ออีกนิดนะ อย่างนี้เราไปซื้อของใน711จะผิดไหม?เพราะเท่ากับว่าเราไปสนับสนุนร้านขายเหล้า ผมว่าฮุก่มมันผูกพันกันนะ ถ้าเอาตามมันติกก็จบเลยซื้อขายอะไรกับกาเฟรไม่ได้เลย ถ้าเริ่มผิดผลมันก็ออกมาผิดนะครับ

[loveyou]

ผิดถูก อยู่ที่เราจะซื้ออะไรมากกว่า

[ชาริค]

ร้านขายเหล้า กับร้านที่ขายเหล้าคุณว่าเหมือนกันไหม

[loveyou]

ที่ชาริคถามมาคิดว่าน่าจะอันเดียวกัน
ผมคิดว่าปัญหาบางอย่าง อิสลามไม่ใช่แค่ตอบว่า ได้ หรือ ไม่ได้ บางอย่างต้องชี้แนะไปยังหนทางที่ปลอดภัย เป็นที่พอใจต่ออัลลอฮ์

[ชาริค]

ถูกต้องหนทางที่ปลอดภัยและพอใจของอัลลอฮคือสิ่งที่พระองค์อนุมัติ ถ้าเอาความพอพระไทยของอัลลอฮเป็นหลักก็ง่าย แต่ถ้าเอาความพอใจของคนเป็นหลักก็ไม่จบไม่มีข้อสรุปสักเรื่องเพราะมนุษย์มีมากมายเหลือเกิน

[loveyou]

คุยมาตั้งนาน ชาริครู้จัก7elevenหรือเปล่าครับ
ทัศนะที่ห้ามให้เช่าน่าจะปลอดภัยและเป็นที่พอใจต่ออัลลอฮ์มากกว่า บางทีอาจจะไม่เป็นที่พอใจต่อคุณชาริค ริสกีที่บะรอกัตเราแสวงหาทางอื่นได้ครับ

[ชาริค]

ผมเป็นคนไม่มีความรู้แค่อาศัยอ่านตามที่นักวิชาการเขาตัดสินไว้ผิดถูกผมไม่ทราบใครได้ผลประโยชน์เสียผลประโยชน์ผมไม่เกี่ยว
สรุปอย่างนี้แล้วกัน

ถ้าใครเห็นว่า 711 เป็นร้านขายเหล้าก็ห้ามทำงานในนั้นและซื้อของในนั้นเพราะจะเป็นการสนับสนุนร้านขายเหล้าซึ่งอิสลามห้าม

ถ้าใครเห็นว่า711เป็นร้านขายของชำของกาเฟรแน่นอนต้องมีของฮารามขายบ้าง ก็ทำงานในนั้นได้เพียงแค่หลีกเลี่ยงการขายของฮารามโดยตรง และสามราถซื้อของในนั้นได้

ถ้าจะพูดเรื่องทัศนะขอไห้ใช้ทัศนะของนักวิชาการ อย่าเอาทัศนะของตัวเองหรือความรู้สึกของตัวเองมาตัดสิน (คุณกับผมคงไม่แตกต่างกันเท่าไหร่หรอกในเรื่องความรู้)

มีข้อมูลที่เชื่อถือได้ว่า711 ที่อยู่ในเขตโรงเรียนหรือโรงพยาบาลจะห้ามขายเหล้าขายบุหรี่ นี่ก็เป็นข้อมูลว่า11ไม่ใช่ร้านขายเหล้า

[loveyou]

สรุปอย่างนี้ดีกว่านะครับ 711 ที่มีการขายเหล้าขายเบียร์ มุสลิมก็ไม่ควรให้711เช่าที่ ของคลุมเครือแบบนี้อิสลามสอนให้ออกห่างครับ ไม่ใช่"ฮาลาล"[B]