อนุรักษ์มรดกอิสลาม

ผมหวังว่าอ.ฟารีดหรือผู้รู้ท่านอื่นเข้ามาชี้แจงกระทู้อย่างตรงประเด็น Idea

ถ้าคุณgismadคาใจผม ก็ขอให้เปิดกระทู้ใหม่ที่เป็นของคุณขึ้นมาก็ได้นะครับ ถ้าถามผมโดยตรงผมก็ยินดีที่จะตอบนะครับ อินชาอัลลอฮ์

ผมขอถามอ.ฟารีด และคนอื่นๆอีกครั้งในกระทู้นี้ว่า ทำไมสมัยซอฮาบัตระหว่างกุรอยบ์กับอิบนิอับบาสจึงเข้าบวชไม่พร้อมกัน
ป.ล ผมคิดว่าอ.ฟารีดน่าจะวิพากษ์"ฮาดิษกุรอยบ์"ผิดในประเด็นพื้นที่(เขตเมือง)

ผมขอสนทนากระทู้นี้กับอ.ฟารีด หรือคนอื่นๆดีกว่านะครับ

เริ่มใหม่นะครับ
ทำไมสมัยซอฮาบัต ระหว่างกุรอยบ์กับอิบนุอับบาส"เข้าบวช"ไม่พร้อมกัน(จากฮาดิษกุรอยบ์ ที่บันทึกโดยท่านอิหม่ามมุสลิม)

ขอความกรุณาถึงทุกคนในเวปให้ช่วยกันรักษามารยาทในการสนทนาเชิงวิชาการดังต่อไปนี้ด้วยครับ คือ
1 ใช้วาจาสุภาพ
2 ตอบอย่างตรงประเด็นไปทีละขั้น
3 เปิดกว้างกับความรู้ใหม่
4 ใครทำตามข้อ 1,2 ไม่ได้ ขอให้หยุด ...

เห็นได้ชัดว่าคุณgismadไม่เข้าใจกติกามารยาทในการสนทนาทางวิชาการ เพราะว่าคุณgismadตอบไม่ตรงคำถาม กระทู้นี้ผมคงขอจบการสนทนากับคุณgismad[B] Rolling Eyes

[B]

ผมเริ่มกระทู้โดยตั้งเป็นคำถาม ผมขอถามอ.ฟารีด คุณgismad หรือคนอื่นๆอีกครั้งว่า ทำไมสมัยซอฮาบัตระหว่างกุรอยบ์กับอิบนุอับบาส"เข้าบวช"ไม่พร้อมกัน
ป.ล. กรุณาตรงคำถาม

กระทู้นี้ผมขอพูดถึงการ"เข้าบวช"นะครับ

จากฮาดิษกุรอยบ์ ทำให้เรา"รู้ว่า"มีการ"เข้าบวช"ไม่ตรงกันมาตั้งแต่สมัยซอฮาบัตแล้ว เพราะซอฮาบัตทั้งสองฝ่ายอยู่คนละเมืองกัน ทั้งสองฝ่ายต่างก็ทำตามที่ท่านนบีสั่ง เลยเป็นผลให้"เข้าบ ...

สรุปจากฮาดิษกุรอยบ์อีกครั้ง เรา(ชาวไทยมุสลิม)ควรจะฟังผู้นำ(จุฬาฯ)ในการประกาศผลการดูฮิลาล(ถ้าเราอยู่ในประเทศไทยขณะนั้น)เพื่อเริ่มถือศีลอดกัน เราก็จะได้ตรงตามกุรอานและฮาดิษอย่างถึงที่สุด

จากฮาดิษกุรอยบ์ เอามาเทียบกับปัจจุบัน เราควรจะตามผู้นำในแต่ละพื้นที่หรือประเทศ ก็จะได้ตรงตามเป้าหมายจากฮาดิษนี้
ป.ล อ.ฟารีดน่าจะวิภาษผิดในประเด็นเกี่ยวกับพื้นที่(ประเทศ)

สรุปจากฮาดิษกุรอยบ์แล้ว ใครอยู่"พื้นที่"ตรงไหนก็ควรดูฮิลาลจากตรงนั้น

ทำไมสมัยซอฮาบัต ระหว่างกุรอยซ์กับอิบนิอับบาส"เข้าบวช"คนละวันกัน

ขออัลลอฮ์ฮิดายัตให้ทั้งตัวกระผม คุณชาริค และผู้ร่วมกระทู้ อามีน
Question