อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[addullslam]

เท่าที่อิมามต่างๆไม่เคยตำหนิศิษย์ไว้เลยแม้แต่คำเดียวก็เพราะ ท่านเหล่านั้นเข้าใจ
เป้าหมายของอิสลามได้ดี เข้าใจถึง หิกมะฮฺ และคุณค่าของมันสมองได้อย่างดีว่า
อัลลอฮฺ ทรงประทานสติปัญญามาไว้ทำไม
แนวความคิดตลอดจนทัศนะของอิมามต่างๆ ซึ่งมีคุณค่าทางวิชาการอย่างกว้างขวาง
สถาบันต่างๆในประเทศมุสลิมจึงได้นำมาศึกษาหรือบรรจุในหลักสูตร เพื่อให้นักศึกษา
และนักค้นคว้าได้มีโอกาสศึกษาอย่างกว้างขวาง ไม่ไช่ศึกษาแต่เฉพาะสี่ท่านดังกล่าวหากแต่
ได้ศึกษามากกว่าสี่มัซฮับเสียอีก และปรากฎว่าแต่ละอิมามได้ยึดถือ กุรอานและหะดีษ
เป็นชีวิตจิตใจและทราบได้ดีของเจตนารมณ์ของบทบัญญัติ

[addullslam]

อัสสะลามมุอะลัยกุม ขอประท้วงถ้า อักษรที่โพส
ตัวเล็กจนอ่านไม่ออก

[addullslam]

อัสสะลามมุอะลัยกุม คุณ วิทยากร
ข้อเขียนของผม เล็กจนอ่านไม่ออก
ก็ขอหยุด การพิมพ์ทั้งหมดไว้เพียงเท่านี้
ถ้าพิมพ์แล้วอ่านไม่เห็นก็ไม่รู้ว่าจะพิมพ์ไปทำไม
ขอให้แก้ใขให้ด้วย
ขอจบการ พิมพ์ทุกชนิดในที่นี้ จนกว่าจะได้รับการแก้ใข
วัสสะลาม

[วิทยากร]

อัสสลามมุอะลัยกุ้ม

ขอมะอัฟด้วยครับ

ความจริงเรากำลังพัฒนา ปรับปรุงให้ดีขึ้น และเป็นช่วงจังหวะที่คุณ addullslam เข้ามาโพสต์ข้อความพอดี

ตอนนี้ปกติแล้วนะครับ อัลฮัมดุลิลลาฮ์

[ali]

ผมตามอ่านกระทู้นี้ประจำ ได้ความรู้มาก อยากให้นำเสนอต่อเนื่อง

ญะซากัลลอฮฺ

[addullslam]

อัสสะลามมุอะลัยกุม อัลฮัมดุลิลลาฮฺ ขอมะอัฟ ทุกท่าน
ผมก็จะได้เริ่มต่อไป
วัสสะลาม

[addullslam]

ใน อัล กุรอาน ซูเราะฮฺ อัน นิสาอฺ อายะฮฺ 59 ว่า
## หากสูเจ้าขัดแย้งกันในสิ่งหนึ่ง ก็จงกลับไปหาอัลลอฮฺและรซูล หากเจ้าทั้งหลาย
ศรัทธาต่ออัลลอฮฺ และวันสุดท้าย ##
เมื่อกุรอานระบุไว้ดังนี้ เราจึงเห็นแล้วว่าแต่ละอิมามจะระบุไว้ในแนวทางของท่านว่า
ฉันยึดถือกุรอาน หากกุรอานไม่มีข้อตัดสิน ฉันจะยึดถือซุนนะฮฺ
ท่านอิมามชาฟิอี ก็ได้กล่าวไว้แล้ว
ความว่า # แท้จริง วิชาจะถูกเอามาจากขั้นสูงสุด [คือ อัล กุรอาน และ อัล หะดีษ ]
เมื่อพูดถึงเรื่องมัซฮับแล้ว สิ่งที่ไม่ควรข้ามไปก็คือเรื่องอิจญ์ติฮาด ทำไมจึงถูกปิด
เราจะได้ยินท่านผู้รู้พูดเสมอว่า อิจญ์ฮาดถูกปิดตายไปแล้วจะมีก็มีอยู่อย่างเดียวคือ ตักลีด
อันที่จริง เรื่องนี้ไม่ไช่เรื่องตัวบทแต่ประการได

[addullslam]

คือไม่เคยมีตัวบทไม่ว่าจาก กุรอานหรือหะดีษระบุว่า อิจญ์ฮาดมีเพียงเท่านี้ปี
มีอยู่หะดีษหนึ่งที่ผู้รู้มักนำมาอ้าง คือ หะดีษที่ท่าน นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า
# ยุคที่ดีที่สุดคือยุคของฉัน ต่อมาคือพวกที่ถัดจากฉัน ต่อมาคือพวกที่ถัดจากพวกเขา #
ตามข้อเท็จจริงแล้ว หะดีษนี้ไม่มีข้อเกี่ยวข้องกับเรื่องกำหนดระยะเวลาของการ อิจญ์ฮาด
โดยตรงเลยจากข้อความของบทหะดีษเราจะเห็นได้ว่า ท่าน นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม
ได้เปรียบเทียบให้ฟังว่า ยุคของท่านเป็นยุคที่ดีที่สุด คือสามารถเปลี่ยนใจชาวอรับในคาบ
สมุทรอฺรับ จากชิรฺกมาสู่เตาฮีดหรือจากมืดมาสู่สว่าง แล้วยุคที่รองลงมาคือยุคที่ถัดจากท่าน
ท่าน นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม อันได้แก่ยุคของเศาะหาบะฮฺ ซึ่งเกิดมีการแตกร้าวกันบ้าง
ซึ่งก่อนนั้นมีความเป็นปึกแผ่นแน่นหนามานาน

[addullslam]

ในสมัย ท่าน นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ต่อมาก็ได้แก่ยุคถัดไปคือยุคของชนชั้น
ตาบิอีน คือชั้นศิษย์ของเศาะหะบะฮฺนั่นเอง สรุปแล้วจะเห็นว่าบทหะดีษที่ยกมาอ้างไม่ได้เกี่ยว
ข้องกับเรื่องอิจญ์ฮาดเลย หะดีษนี้ไม่ได้ระบุระยะเวลาของการอิจญ์ฮาดเพียงแต่ระบุการเปรียบเทียบยุคต่างๆของคนรุ่นก่อน และเป็นการทำนายการล่วงหน้าของ ท่าน นบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม อีกด้วย
เมื่อข้อเท็จจริงเป็นอย่างนี้ เรื่องปิดประตูอิจญ์ฮาดเป็นมาจากสาเหตุอะไร

[addullslam]

จากประวัติศาสตร์ที่บันทึกเหตุการณ์ต่างๆ บอกกับเราว่า เรื่องนี้เกิดขึ้นสืบเนื่องจากเหตุ
การณ์การเมืองในยุคก่อน หรือจะพูดลงไปก็คือในราวกลางศตวรรษ์ที่เจ็ดของฮิจญ์ศักราช
เป็นสมัยที่กรุงบัฆดาด[แบกแดด] ต้องล่มจมพังพินาศด้วยน้ำมือของศัตรู ซึ่งหลังจากนั้น
แล้วฐานะของอาณาจักรอิสลามง่อนแง่นที่สุด ทำให้มีรัฐเล็กๆผุดขึ้นมาราวกับดอกเห็ด
ประเดี๋ยวภาคเหนือดีดตัวออกไปปกครองเป็นเอกราช รัฐบาลกลางของอาณาจักรอิสลามซึ่งได้แก่กรุงบัฆดาดไร้อำนาจทางการเมือง

[addullslam]

เมื่อการเป็นเช่นนี้ บรรดามุฟตีหรือกอฎี [ผู้พิพากษา] ซึ่งก่อนนี้รัฐบาลกลางเป็นผู้แต่งตั้ง
เมื่อแรกๆแยกตัวออกมา ก็มาตั้งผู้ดำรงตำแหน่งนี้กันเองตามชอบใจ ผู้ปกครองรัฐเหล่านั้น
มีแนวโน้มทางไหนก็มักจะตั้งอยู่ที่แนวโน้มเหมือนๆกันเป็นมุจญ์ตฮิด ทำให้มีการฟัตวา
ออกมาอย่างสับสน ด้วยเหตุนี้บรรดาอุละมาอฺ กลุ่มใหญ่ได้ร่วมใจกันประกาศฟัตวา
และเขียนตำรับตำราออกมาว่า ประตูอิจญ์ฮาดถูกปิดแล้ว เพื่อระงับความระส่ำระสายในยุคนั้น
แล้วต่อมาคำประกาศดังกล่าวจึงได้แพร่หลายไปทั่วๆ รายละเอียดดังกล่าวนี้
ปรากฎอยู่ในหนังสือ อัล มัดศ็อล อิลา ฟิกฮฺ อัล อิสลามิ หน้า57

[addullslam]

## เรื่องต่างๆที่ขัดแย้งกัน ##
ระหว่างมัซฮับต่างๆ มีเรื่องที่ขัดแย้งกันหรือหุกุ่มที่แตกต่างกันมากมาย ซึ่งอาจแบ่งออกเป็น
หุกุ่มที่ขัดแย้งกันหนึ่งและมีหุกุ่มที่แตกต่างกันอีกหนึ่ง
เรื่องหุกุ่มขัดแย้งกันซึ่งไม่น่าจะเป็นไปได้ แต่ก็เป็นมาแล้ว คือฝ่ายหนึ่งอ้างว่า เป็นวาญิบ
จำเป็นต้องกระทำแต่อีกฝ่ายหนึ่งบอกว่าเป็นมักรูหฺ ทำแล้วจะถูกตำหนิ
ส่วนหุกุ่มที่แตกต่างกันนั้น เบากว่าหุกุ่มที่ขัดแย้งกันซึ่งเรื่องในทำนองนี้ก็มีมาก และตามข้อเท็จจริงก็ย่อมจะเป็นไปได้ที่แต่ละฝ่ายมีทัศนะแตกต่างกัน เช่นว่า ฝ่ายหนึ่งอ้างว่า
เรื่องนี้เป็นวาญิบ แต่อีกฝ่ายหนึ่งอ้างว่าเป็นสุนัตเป็นต้น ใคร่ขอนำตัวอย่างมา
เสนอเพื่อความเข้าใจอันดี คือ

[ali]

ยะซากัลลอฮ์ ขอบคุณมากครับได้ความรู้เยอะเลย

ผมกำลังสนุกกับวิชาการที่นำเสนอ แต่เสียดายกระทู้นี้ยาวจังทำให้โหลดช้า

[addullslam]

อัสสะลามมุอะลัยกุม ขอนอกเรื่องหน่อย สัก4 ข้อความ
เพื่อเป็นประโยชน์ กับคุณali และสมาชิก ทั่วไป
ขอให้ทำทีละข้อ คือcopy ไปใว้ในเครื่อง
ทำ 1 ข้อ restrat หนึ่งครั้ง
ยังไม่ต้องต่อ net จนครบแล้วจึงต่อ เน้ต
วัสสะลาม

[addullslam]

อัสสะลามมุอะลัยกุม วิธีเข้าเว็ปได้ไวและมีความมั่นคงสูง คือ ข้างบนของหน้าจอ จะมีข้อความ
favorites ถ้าคุณคลิก จะมีข้อความ add to favorites ถ้าคุณคลิกจะพบข้อความ
make available ให้คุณคลิกกล่องสี่เหลียมด้านหน้าข้อความดังกล่าว แล้วคลิก ok
เครื่องก็จะเก็บรายละเอียดในหน้าแรกของเว็ปไปใว้ในเครื่องของคุณ
รอสักครู่หน้าดังกล่าวก็จะหายไปเอง หรือจะเปลี่ยนชื่อให้ใหม่ก็ได้โดย
พิมพ์ที่ช่อง name แต่ต้องเปลี่ยนก่อนที่จะคลิก ok
คุณสามารถเปลี่ยนเว็ปได้โดยคลิก ที่นี่ แต่มีข้อเสียคือจะได้หน้าเว็ปเดิมๆหน้า
ไม่ได้เปลี่ยนไปตามวันเวลาปัจจุบัน
จะแก้ไขได้โดยเข้าไปที่หน้าไหนก่อนก็ได้แล้ว กลับมาหน้าแรก
หรือคลิ๊กหน้าแรกอีกครั้ง เท่านี้ก็จะได้หน้าเว็ปที่สมบูรณ์ทั้งวันและเวลารวมทั้งข้อความ
วัสสะลาม