อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[asan]

ก่อนอื่น ขอลงหะดิษต่อไปนี้ก่อน เพื่อจะบอกว่า เมื่อสุนัขเลียภาชนะ ก็ต้องล้างภาชนะนั้น 7 ครั้ง หนึ่งใน 7 นั้นคือน้ำดิน

عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ "

ฮัมมามา อิบนุ มุนับบิฮ์ รายงานว่า นี่คือสิ่งอบูฮุรอยเราะห์ เล่าให้เราฟัง จากมูฮัมหมัด ศ็อลล็อลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม แล้วเขาก็รายงานฮะดีษหลายบทหนึ่งในนั้นก็คือ ท่านรอซูลุ้ลลอฮ์ ศ็อลล็อลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “การทำความสะอาดภาชนะของพวกเจ้าเมื่อถูกสุนัขเลียก็คือการล้างภาชนะนั้นเจ็ดครั้ง”
มุสลิม/หมวดที่2/บทที่27/ฮะดีษเลขที่ 0550

เพิ่มเติม
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مِرَارٍ "

อบูฮุรอยเราะห์ รายงานว่า ท่านรอซูลุ้ลลอฮ์ ศ็อลล็อลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “เมื่อสุนัขเลีย (อาหารใน) ภาชนะของพวกเจ้า ก็จงเทมันทิ้ง และล้างภาชนะนั้นเจ็ดครั้ง”

มุสลิม/หมวดที่2/บทที่27/ฮะดีษเลขที่ 0546

อิหม่ามนะวาวีย์(ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน)กล่าวว่า

مَذْهَبُنَا أَنَّ الْكِلَابَ كُلَّهَا نَجِسَةٌ الْمُعَلَّمُ وَغَيْرُهُ الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ ، وَبِهِ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَأَبُو ثَوْرٍ وَأَبُو عُبَيْدٍ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ وَمَالِكٌ وَدَاوُد : هُوَ طَاهِرٌ وَإِنَّمَا يَجِبُ غَسْلُ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِهِ تَعَبُّدًا ، وَحُكِيَ هَذَا عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَاحْتُجَّ لَهُمْ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : " { فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ } وَلَمْ يَذْكُرْ غَسْلَ مَوْضِعِ إمْسَاكِهَا ; وَبِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَا قَالَ : { كَانَتْ الْكِلَابُ تُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ

มัซฮับของเรา(หมายถึงมัซฮับชาฟิอี) ว่าแท้จริง บรรดาสุนัขทั้งหมด เป็นนะญิส ไม่ว่าสุนัขที่ถูกฝึกฝนแล้วและอื่นจากมัน เล็กและใหญ่ (ก็เป็นนะญิส) อัลเอาซาอีย์ ,อบูหะนีฟะฮ,อะหมัด ,อิสหาก,อบูษูร และอบูอุบัยดฺ ได้กล่าว ด้วยมัน( หมายถึงมีทัศนะด้วยทัศนะนี้) และ อัซซุฮรีย์ ,มาลิก และดาวูด กล่าวว่า “ มัน(สุนัข)นั้นสะอาด และความจริงที่จำเป็นจะต้องล้างภาชนะ เนื่องจากสุนัขเลียมันนั้น เป็นการแสดงออกถึงการเคารพภักดี(อิบาดะฮ)เท่านั้น และทัศนะนี้ถูกรายงานจาก อัลหะซัน อัลบัศรีย์ และอุรวะฮ บิน ซุเบร พวกเขาอ้างหลักฐาน คำตรัสของอัลลอฮที่ว่า

فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ

พวกเจ้าจงบริโภคจากสิ่งที่มัน(สุนัข)จับมาให้แก่พวกเจ้า
และ พระองค์ไม่ได้ระบุ ให้ล้างบรรดาที่/รอยของการที่มันจับมา
และพวกเขาอ้างหลักฐานด้วยหะดิษอิบนุอุมัร (ร.ฎ) ในสิ่งที่เขากล่าว ความว่า "ปรากฏว่าเหล่าสุนัขเข้าๆ ออกๆ มัสญิดในสมัยของท่านนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม โดยที่พวกเขา (บรรดาเศาะหาบะฮฺ) ไม่ได้พรม (หรือล้าง) สิ่งใดจากเหตุการณ์ดังกล่าว" (บันทึกโดยบุคอรีย์) – ดู อัลมัจญมัวะ เล่ม 2 หน้า 585

ท่านนบีมุหัมมัดกล่าวไว้ว่า

إذا أرسلت كلابك المعلمة ، وذكرت اسم الله ، فكل مما أمسكن عليك

ความว่า "เมื่อท่านปล่อยสุนัขของท่านที่ฝึกสอนล่าสัตว์ไป ท่านจงกล่าวนามของพระองค์อัลลอฮฺ และจงบริโภคสิ่งที่มันจับมาให้แก่ท่านเถิด" (บันทึกโดยบุคอรีย์ หะดีษเศาะหี้หฺ)
ท่านอิบนุ อุมัรเล่าว่า

كَانَتِ الكِلاَبُ تَبُولُ وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ في المَسْجِدِ، فَلَمْ يَكُونُوا يَرشُّونَ شَيْئاً مِنْ ذلكَ

ความว่า "เหล่าสุนัขต่างปัสสาวะ, เข้าๆ ออกๆ ในมัสญิด ไม่ปรากฏว่าพวกเขา (บรรดาเศาะหาบะฮฺ) พรม (หรือล้าง) สิ่งหนึ่งสิ่งใดเลย" (บันทึกโดยบุคอรีย์

ท่านรสูลุลลอฮฺกล่าวว่า

« إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِى إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ
"การทำความสะอาดภาชนะของบุคคลหนึ่งในหมู่พวกท่าน เมื่อสุนัขเลียภาชนะนั้นให้ล้าง 7 ครั้ง โดยครั้งแรกให้ล้างน้ำดิน"
อิหม่ามอัชเชากานีย์ กล่าวว่า

وهذا حكم مختص بولوغه وليس فيه ما يدل على نجاسة ذاته

และหุกุมนี้ (หมายถึงหุกุมให้ล้างเจ็ดครั้ง) เป็นสึ่งที่ถูกเจาะจง กับการเลียของมันเท่านั้น และในมัน ไม่มีสิ่ง(หลักฐาน)ที่แสดงบอกว่า ตัวของมันเป็นนะยิส – ดู อัสสัยลุลยะรอร เล่ม 1 หน้า 142


อิบนุตัยมียะฮ(ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน)กล่าวว่า

وَأَمَّا الْكَلْبُ فَقَدْ تَنَازَعَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : أَحَدُهَا : أَنَّهُ طَاهِرٌ حَتَّى رِيقُهُ وَهَذَا هُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ .
وَالثَّانِي : نَجِسٌ حَتَّى شَعْرُهُ وَهَذَا هُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَد .
وَالثَّالِثُ : شَعْرُهُ طَاهِرٌ وَرِيقُهُ نَجِسٌ وَهَذَا هُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَد فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ وَهَذَا أَصَحُّ الْأَقْوَالِ . فَإِذَا أَصَابَ الثَّوْبَ أَوْ الْبَدَنَ رُطُوبَةُ شَعْرِهِ لَمْ يَنْجُسْ بِذَلِكَ وَإِذَا وَلَغَ فِي الْمَاءِ أُرِيقَ الْمَاءُ .

สำหรับกรณีสุนัขนั้น บรรดานักวิชาการมีความเห็นขัดแย้งกัน ในมัน 3 ทัศนะด้วยกัน
หนึ่ง – แท้จริงมัน(สุนัข)นั้น สะอาด แม้กระทั้งน้ำลายของมัน และนี้คือ มัซฮับมาลิก
สอง – เป็นนะญิส แม้กระทั้ง ขนของมัน และนี้คือ มัซฮับชาฟิอี และรายงานหนึ่งจากสองรายงานจากอะหมัด
สาม –ขนของมัน สะอาด และน้ำลายของมันเป็นนะญิส และนี้คือ มัซฮับอบีหะนีฟะฮและอะหมัดในรายงานหนึ่งจากสองรายงานจากเขา และนี้คือ ทัศนะที่ถูกต้องที่สุดของบรรดาทัศนะเหล่านั้น ดังนั้น เมื่อขนที่เปียกของมัน ถูกเสื้อผ้า หรือร่างกาย ก็ไม่เป็นนะยิสด้วยดังกล่าว และเมื่อมันเลียลงในน้ำ น้ำก็จะถูกเททิ้ง
- ดู มัจญมัวะอัลฟะตาวา เล่ม 21 หน้า 530

อินชาอัลลอฮ มีต่อ โปรดติดตาม