Moradokislam.org

เมื่ออีดใหญ่ของปีที่ผ่านมาผมได้ถูกถามบ่อยครั้งว่า ทำไมซาอุดี้ถึงเลื่อนวันวูกุฟ กลัวจะเป็นฮัจญีอั๊กบัรหรืออย่างไร พอมาอีดใหญ่ปีนี้ วันวูกูฟตรงกับวันศุกร์ตามที่หลายคนได้คาดหวัง จึงทำให้เสียงวิจารณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้เงียบสนิทไปโดยปริยาย แต่ก็จะมีเสียงวิพากษ์วิจารณ์จากนักดาราศาสตร์อยู่บ้างว่า กำหนดวันอีดไม่ถูกต้อง (นั่นคือไม่ถูกตามสูตรคำนวณดาราศาสตร์ของแต่ละสำนัก) ก็ว่ากันไป การที่จะทำอะไรให้ตรงกับความต้องการของคนเรานี้มันอยากจริงๆ เพราะ หลายสูตร,หลายความคิด,หลายจิตใจ

แต่เราคงต้องใช้สูตรสำเร็จจากคำสอนของท่านนบี ฉะนั้นหลายความคิดของเราจึงยอมให้คำสอนของท่านนบีนำหน้า อย่างนี้แหละเอกภาพบนหลักการที่อิสลามเรียกร้อง

ในประเด็นของวันวุกูฟตรงกับวันศุกร์ ที่หลายคนเข้าใจว่าเป็น ปีฮัจญีอั๊กบันนั้น เรื่องนี้ผมได้เคยตอบคำถามไว้ตั้งแต่ปีที่แล้ว เอามาให้อ่านทบทวนกันอีกครั้ง

จาก ถาม-ตอบ ในหมวดหลักปฎิบัติ คำถามที่ 12

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

คำถามโดยคุณ rena

รบกวนอาจารย์หน่อยคะ
เขาพูดกันว่าปีนี้เป็นฮัจญีอักบัร ซาอุดี้เลื่อนวันวุกูฟเพราะกลัวตรงกับฮัจญีอักบัร ขอถามอาจารย์ว่า ฮัจญีอักบัรคืออะไร ซาอุดี้เลื่อนวันวุกูฟจริงไหม และทำไมต้องเลื่อนด้วย อยากให้ตอบด่วน ยะซากัลลอฮฺ

คำตอบโดย อาจารย์ฟารีด เฟ็นดี้

คำว่าฮัจญีอักบัร แปลว่า ฮัจญ์ที่ยิ่งใหญ่ พวกเราในอดีตมักจะกล่าวกันว่า ถ้าปีไหนวันศุกร์ตรงกับวันวุกูฟ ปีนั้นจะเป็นฮัจญีอักบัร ใครที่ไปทำฮัจญ์ในปีนั้นจะได้ภาคผลเท่ากับทำฮัจญ์พร้อมท่านท่านนบี 70 ครั้ง

ความเข้าใจเช่นนี้เป็นที่โจษขานกันมาเนิ่นนาน แต่หาหลักฐานทางศาสนามายืนยันไม่ได้ การที่กล่าวอ้างว่า ทำอย่างนี้ได้เท่านั้น หรือทำอย่างนั้นได้เท่านี้ ไม่ใช่เรื่องที่เราจะมาทึกทักกันเอง และถ้าอ้างว่าท่านนบีเป็นคนกล่าว ก็ต้องหาตัวบทหลักฐานที่ศอเฮียะห์ (ฮะดีษศอเฮียะห์) มายืนยันให้ได้ หากไม่มีหรือหาไม่ได้ก็ต้องหยุดกล่าว ไม่เช่นนั้นก็จะเป็นการแอบอ้างโกหกมดเท็จต่อท่านนบี

จริงอยู่..แม้ว่าในปีที่นบีไปทำฮัจญ์ครั้งแรกและครั้งสุดท้ายนั้น วันวูกุฟของท่านจะตรงกับวันศุกร์ก็ตามแต่ก็มิใช่เป็นกรณีพิเศษ ท่านมิได้สั่งการหรือบอกกล่าวเรื่องนี้ไว้อย่างหนึ่งอย่างใดตามที่พวกเราเข้าใจ
ส่วนข้อความในอัลกุรอาน ซูเราะห์อัตเตาบะห์ อายะห์ที่ 3 ที่พระองค์อัลลอฮ์ได้กล่าวว่า

وَآذَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُوْلِهِ اِلىَ النَاسِ يَوْمَ الحَجِّ الأكبَرِ اِنَّ اللهَ بَرِئٌ مِنَ المُشْرِكِيْنَ وَرَسُوْلُهُ

“และนี่เป็นประกาศจากอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ที่มีต่อมนุษยชาติ ณ วันฮัจญ์ที่ยิ่งใหญ่ แท้จริงอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์ได้พ้นจากข้อสัญญาที่มีต่อบรรดามุชรีกีน”

ผู้ที่กล่าวอ้างเรื่องฮัจญีอักบัรก็จะใช้อายะห์ข้างต้นนี้เป็นหลักฐาน แต่ข้อความในอายะห์ข้างต้นนี้ แม้จะมีคำว่า ฮัจญีอักบัร (ฮัจญ์ใหญ่) อยู่จริง แต่ก็ไม่ปรากฏรายละเอียดว่าเป็นเช่นไร จึงมีบางคนทึกทักเอาว่า น่าจะเป็นกรณีที่วันศุกร์ตรงกับวันวุกูฟมั้ง เพราะวันวุกูฟของท่านนบีตรงกับวันศุกร์ นี่เป็นการนำเอา 2 เรื่องมาประกบกันเอง และทึกทักกันเอาเอง

แต่ในหนังสือตัฟซีรทั้งหลายได้อรรถาธิบายคำว่า เยาว์มัลฮัจญิลอักบัร (วันฮัจญ์ใหญ่) ก็คือ วันอะรอฟะห์ หมายถึงวันวุกูฟที่ทุ่งอะรอฟะห์ และบางท่านก็อธิบายว่า คือวันนะฮัร หมายถึงวันเชือดวันแรกหรือวันอีดิ้ลอัฏฮานั่น ซึ่งไม่ได้เกี่ยวว่าวันอะรอฟะห์ หรือวันนะฮัร จะตรงกับวันศุกร์หรือไม่ ฉะนั้นฮัจญีอักบัรจึงหมายถึงการทำฮัจญ์ที่มีทุกปี ส่วนฮัจญ์เล็ก ก็คือการทำอุมเราะห์นั่นเอง

และเมื่อเราเข้าใจเรื่องนี้ผิดพลาด ก็จึงไปกล่าวหาซาอุดี้ว่าเลื่อนวันวุกูฟเพราะกลัวจะตรงกับวันศุกร์ เราผิดยังไม่พอ ยังต้องไปกล่าวหาผู้อื่นว่าผิดอีกด้วย

ที่สำคัญก็คือ บรรดาแซะห์ที่พาคนไปทำฮัจญ์มักจะเอาเรื่องฮัจญีอักบัร ตามนิยายปรัมปราเป็นจุดขาย แต่..

ท่านมีรายได้จากการขายศาสนา มันจะคุ้มกันหรือ?

ติดประกาศ: 2006-12-21 (835 คนอ่าน)

[ ย้อนกลับ ]