อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[mahdisaudi]

สาอุดีประกาศวันอีดอัฏฮาผิดวันตามเคย
ทั้งๆที่ทราบว่าดวงจันทร์ตกก่อนเวลามัฆริบ ในวันพุธที่20 ธค.

และวันที่20 ยังอยู่ในสภาพจันทร์ดับ ซึ่งทั่วโลกจะไม่เห็นจันทร์เสี้ยว

[st096]

แล้วที่ สำนักจุฬาฯ ประกาศรายอวันเสาร์เหมือนกับซาอุฯ
เขาเห็นเดือนกันที่ไหนหรือครับ
เนื่องจากเพิ่งประกาศออกมา

[mahdisaudi]

อินนาลิลลาฮิ วะอินนาอิลัยฮิรอญิอูน

วันที่21 ธค.49 จันทร์เสี้ยวบางมากทางบ้านจะไม่เห็นยิ่งมีเมฆมืดปกคลุม

ส่วนทางอัฟริกามารอคโคอาจเห็นได้

[mahdisaudi]

ในวันศุกร์ที่22 ธค.จะเห็นจันทร์เสี้ยวหนาขึ้นจะเห็นได้ที้งเอเชีย ทางอัฟริกาจะชัดมากเพราะค่ำหลังจากไทยจะเห็นสูงและชัดกว่าทางเอเชีย

[mahdisaudi]

ศาสนาไม่ใช่ของมาล้อเล่น คุณสมาน มาลีพัน เกือบโดนเข้าแล้ว
จะประกาศอะไรออกมา ต้องรอบคอบหน่อย สาอุเข้าวันผิดพลาด แล้วเราอยู่เสียไกล
สาอุ พลาดแล้วทำไมเราต้องไปพลาดตามเขาด้วย ละทิ้งนัฟซูซะบ้าง
ดวงจะนทร์บ้านเราก็ดวงเบ่อเริ่มเมื่อไม่เห็นเสี้ยวดวงจันทร์ในวันที่21 วันที่22 ก็คือวันสุดท้าย
ของซุลกออ.ดะฮฺ
ถ้าจะเริ่มเข้าเดือนอิสลามซุลหิจญะฮฺอย่างปลอดภัยคือต้องติดตามตั่งแต่รอญับ เมื่อเห็นฮิลาล
ก็คอยนับ เมื่อครบ 29 วันก็ออกไปดูเดือน ถ้าเห็นฮิลาลก็เริ่มนับเดือนใหม่ได้ ถ้าไม่เห็นก็นับเกือนรอญับให้ครบ 30 วัน แล้วเข้าเดือนใหม่ชะอฺบาน พอ 29ชะบาน ก็เริ่มออกไปดูเดือนใหม่

เดือนนึงเราดูเดือนสักสี่วันคือตั่งแต่ วันที่28 -ถึงวันที่ 2 จะทำเราเข้าการเคลื่อนที่ของดวงจันทร์
ด้วย ว่าแต่ละวัน เดือน ดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ขึ้นและตก ย้ายจุดตก ซึ่งแกนหมุนของโลกเอียงไปเรื่อย23.5 องศา และฤดูกาลก็เปลี่ยนไปด้วยเมื่อเราเห็นดวงอาทิตย์ตกทางเหนือหรือใต้สุด
วันพุธที่ 20 ธค.ดวงจันทร์ได้ตกก่อนมัฆริบตั้ง 18 นาที ใน กทม.
ที่มักกะฮฺ ดวงจันทร์ตกก่อนมัฆริบ 13 นาที หลังจากตอไปแล้ว27 นาทีถึงจะเกิดจันทร์ดับหรือนิวมูน ฉนั้น ก่อนหรือหลังจันทร์ดับ10 ชม.นี่ไม่มีใครเห็นได้ ในเมืองไทยเรา จันทร์ดับเริ่มสามทุ่ม
ถ้าใครแจ้งว่าเห็นฮิลาลในวันพุธ เขาก็โกหกเรา เรื่องดาราศาสตร์อิสลามเชิญสอบถามกับ อ.สมชัย เรืองทอง และอ. นคร ทนุวงค์ และ พ่อตาของ อ.ริฏอ สมะดีได้ ขออัลลอฮฺ ตะอาลา ให้เราอยู่ในวันที่ถูกต้องด้วยเถิด.....

[mahdisaudi]

http://www.crescentmoonwatch.org/cgibin/doit.cgi?program=moonviz&d01=&d02=&d03=&d04=&d05=&d06=&d07=&d08=&d09=&d10=&d11=&d12=&d13=&placename=Bangkok&latdeg=13&latmin=44&londeg=100&lonmin=30&eastwest=E&northsouth=N&description=&timezone=%2D0700

[mahdisaudi]

Determination of the proper date
to celebrate Eid al Adha
The Prophet (pbuh), according to Tirmidhi, stayed in Medina ten years offering his sacrifice. The Messenger (pbuh) sacrificed on the tenth day in Medina. (Sunan Baihaqi). The Prophet and the Muslims followed this tradition of sacrificing on the tenth day of Dhul Hijjah in Medina, or wherever they were, on the 10th day. As Muslims, our worship is based on what we are told by Allah Subhanahu wa ta'aala [may He be Glorified and Exalted] in the Qur'an and what was practised by the Prophet (pbuh). The sunnah of the Prophet (pbuh) was to determine the day of Eid ul Adha as the 10th of Dhul Hijjah. This was determined by the Prophet (pbuh) sighting of the crescent wherever he was on the 29th or 30th of Dhul Qa'dah. If, as we are told by those postulating the 'Day after Arafat' position, that Eid ul Adha is dependent on the Hajj date, then why did the Prophet (pbuh) make no effort to ascertain the Hajj dates in Mecca for his Eid celebration in Medina? After the conquest of Mecca in the seventh year of the Hijra [the year of immigration from Mecca to Medina which marks the beginning of the Islamic calendar] there would have been no problem in finding out when the Hajj was going to be since there would be ten days for a rider to travel to surrounding areas with the glorious news. The Messenger of Allah (pbuh) made no attempt to know, or to inform the Muslims in the areas around Medina about when the Hajj was in Mecca. Every Muslim community prayed according to its own sighting of the crescent of Dhul Hijjah. Accordingly, all the scholars of Islam are unanimous that Eid ul Adha is on the 10th of Dhul Hijjah which is determined by the sighting in each locality, and NOT ON THE 10th OF DHUL HIJJAH IN MECCA. It is a bida to try to impose a Vatican-like dogma on the Muslim ummah, although the propagators would tell you that they are simply following a 'universal horizon.' Don't be fooled. In Ramadan of 1999 it was claimed that the moon was seen in Yemen and Libya, and the Muslims of those countries began fasting on December 8, 1999. Those who claim to accept any sighting anywhere in the world conveniently ignored those Muslims, opting for the 'universal sighting' of their choice. The Companions of the Prophet (pbuh) opposed every attempt to impose the moon sighting in one town over the others, even in close proximity, when it was not seen on a clear horizon, or when the horizon was cloudy on the 29 day of the Islamic month.

http://muslim-canada.org/eid_al_adha.html

[ali]

ดาราศาสตร์อีกละ

[mahdisaudi]

มาตรฐานการเริ่มวันใหม่ของสะอูดี
มาตรฐานใหม่(ตั้งแต่ ฮ.ศ. 1423 เป็นต้นมา)

ดร. ซากี อัล-มุสฏอฟา (จากสถาบันวิจัยทางด้านดาราศาสตร์และธรณีฟิสิกส์ ของนครกษัตริย์อับดุลอะซีซเพื่อวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี่ ซึ่งเป็นหน่วยงานราชการสอูดีที่มีอำนาจหน้าที่ในการจัดทำปฏิทินอุมมฺ อัล-กุรฺเราะฮฺ) ได้กล่าวเอาไว้ในบทความทางวิชาการของท่านที่นำเสนอต่อที่ประชุมดาราศาสตร์อิสลามครั้งที่ 2 ว่า นับจากปี ฮ.ศ. 1423 เป็นต้นไป สอูดีจะใช้มาตรฐานใหม่ในการเริ่มต้นเดือนจันทรคติ มาตรฐานใหม่กำหนดว่า : ถ้าในวันที่ 29 ของเดือนจันทรคติ มีเงื่อนไข 2 ประการต่อไปนี้บังเกิดขึ้นพร้อมกัน ดังนั้น วันรุ่งขึ้นจะถือเป็นวันที่ 1 ของเดือนใหม่

1. ตำแหน่งร่วมที่ใช้โลกเป็นศูนย์กลาง(geocentric conjunction)เกิดขึ้นก่อนดวงอาทิตย์ตก
2. ดวงจันทร์ตกหลังดวงอาทิตย์

ขอให้สังเกตุเอาไว้ด้วยว่า มาตรฐานใหม่นี้เพิกเฉยการดูจันทร์เสี้ยวโดยสิ้นเชิง! ข้างล่างนี้คือบางส่วนของบทความของ ดร.ซากี ซึ่งระบุถึงมาตรฐานใหม่ดังกล่าว
มาตรฐานที่สะอูดีตั้งนั้นดีอยู่ แต่กลับ ปรากฎว่า 20 ธค.49 ที่ผ่านมากลับ ไม่เอามาตรฐานนี้ เพราะวันนั้น ดวงจันทร์ตกก่อนมัฆริบ
จาก http://www.hilalthailand.com
หัวข้อ มาตรฐานการนับวันของสาอุดี

[ทีมงานสื่ออนุรักษ์]

เรียนคุณ mahdisaudi และเพื่อนสมาชิกที่รักทุกท่าน

ตามที่คุณ mahdisaudi ได้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับดาราศาสตร์ในเวบไซต์ของเรานี้ นับว่าเป็นสิ่งที่ดีและมีประโยชน์ในการศึกษาค้นคว้าของบรรดาสมาชิกและผู้สนใจเกี่ยวกับศาสตร์นี้เป็นอย่างมาก ขออัลลอฮ์ตอบแทนท่าน

ความจริงยังมีศาสตร์อีกหลายแขนงที่มีประโยชน์และมีคุณค่าในสังคมมนุษย์ปัจจุบัน เช่นวิทยาศาสตร์,ฟิซิก และอื่นๆ ซึ่งเป็นศาสตร์ที่ได้จากการเฝ้าสังเกตุ,ทดสอบ,สันนิฐาน,ประมาณการณ์ ซึ่งอาจจะถูกและอาจจะผิดพลาดได้ และอาจจะมีผลแตกต่างกันในแต่ละสำนักคิดเหล่านั้น

ส่วนการการปฏิบัติศาสนา เราอาจจะใช้ศาสตร์เหล่านี้เป็นองค์ประกอบ แต่ไม่ได้ใช้ศาสตร์เหล่านี้เป็นมาตรฐานสูงสุดในการกำหนด ชี้ผิดหรือชี้ถูก เพราะอันใดก็ตามที่ถูกหรือผิดขึ้นอยู่กับข้อบัญญัติที่มีอยู่ในอัลกุรอานและฮะดีษของท่านนบี และสิ่งที่ได้ถูกรับรองไว้เท่านั้น

หากมีผู้กล่าวว่า เรื่องของดาราศาสตร์ก็มีอยู่ในอัลกุรอานและฮะดีษด้วย ก็ขอทำความเข้าใจว่า เรื่องที่มีอยู่ในอัลกุรอานและฮะดีษนั้น มีอยู่มากมายหลายเรื่อง แต่การที่จะหยิบเรื่องใดมาเป็นมาตรฐานศาสนาไม่ใช่สิ่งที่เราจะถึกทักกันเอง อย่างเช่นประชาชาติอิสลามในยุคต้น (ชาวสะลัฟ) ก็ไม่ได้ใช้มาตรฐานดาราศาสตร์เป็นสิ่งชี้ถูกผิด แต่เขาก็เป็นกลุ่มชนที่รอดปลอดภัย

และสิ่งที่ทางทีมงานเวบไซต์ได้อ่านพบจากการนำเสนอของท่าน ไม่ว่าจะเป็นหัวข้อกระทู้หรือรายละเอียดที่แสดง ดูจะเเป็นข้อความที่การกล่าวหา และชี้ถูกหรือผิดด้วยมาตรฐานดาราศาสตร์ ซึ่งไม่ใช่แนวทางของท่านนบี และเหล่าศอฮาบะห์ และไม่ใช่เป้าหมายในการนำเสนออัลอิสลามของเวบไซต์ของเรา

จึงขอให้ท่านได้ทบทวน และพิจารณาประเด็นที่ท่านนำเสนอด้วย


ขอแสดงความนับถือ

ทีมงานสื่ออนุรักษ์

[mahdisaudi]

ขอขอบคุณที่บอกกล่าวครับ
ต่อไปผมจะไม่บอกกล่าวว่าผิดหรือถูก แต่จะเสนอให้ทัศนะที่ให้ได้คิดกันเอง
อย่างไรเสียผมยังต้องเขียนมาตลอดนะครับ ถ้าข้อเขียนไม่สุภาพก็ให้เปลี่ยนแปลงได้ครับ อย่างไรผมก็รักเว็บไซท์ของท่านมาก ที่ทำประโยชน์ให้แก่เยาวชนมุสลิมได้มาสู่หนทางที่ถูกต้องตามอัลกุรอาน และสุนนะฮฺของท่านศาสนทูต และแนวทางของท่านคอลีฟะฮฺอัรรอชิดีน
อันใดที่ไม่สุภาพเหมาะสมก็ขออภัยอีกครั้ง โดยส่วนตัวผมรู้จักทุกท่านดีโดยเฉพาะกับมุรีด ก็เป็นคนสถาบันเดียวกันจากอินเดีย อยู่มัสญิดเดียวกัน นมาซตามมุรีด และฟังคุฏบะฮฺของ อ.มุรีดเสมอและอสาน หาดใหญ่ก็รู้จักกันแล้วโดยส่วนตัวกัน ต่อไปมีอะไรที่ไม่สวยงาม อะสานก็ทักท้วงไปได้นะครับ
ขอบคุณที่ให้คำแนะนำ

[ทีมงานสื่ออนุรักษ์]

คุณ mahdisaudi ครับ

ขอบคุณที่รับฟังคำท้วงติง

ญะซากัลลอฮ์

[รอซีดีน]

เจ้าพ่อดาราศาสตร์จ๋อยเลยอ่ะ

ทีมงานสื่อฯ แสดงจุดยืนดีมาก

น่าให้อาจารย์อธิบายด้วยนะ

[วิทยากร]

ขอบคุณครับที่ติดตามผลงาน

ในวันสองวันนี้ ผมมีรายการบรรยายทั้งกลางวันและกลางคืน
จึงต้องเจียดเวลามาเขียนบทความ แต่ถ้าคืนนี้กลับจากบรรยายไม่ดึกจนเกินไป
ก็จะจับประเด็นวิพากษ์ “ฮะดีษกุรอยบ์” ให้อ่านกัน อินชาอัลลอฮ์

[ทีมงานสื่ออนุรักษ์]

อาจารย์ได้ลงบทความให้แล้วนะครับ ติดตามอ่านกันได้ที่นี่

http://www.fareed-fendy.com/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=121