อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[asan]

ศาสนาสมบูรณ์แล้ว หรือว่าคุณคิดว่ายังบกพร่องอยู่?

อัลลอฮตาอาลาตรัสว่า

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الاْسْلاَمَ دِيناً

“วันนี้ข้าได้ทำให้ศาสนาของสูเจ้าสมบูรณ์แล้วสำหรับสูเจ้า และข้าได้ประทานความโปรดปรานของข้าอย่างครบถ้วนแก่สูเจ้า และข้าได้เลือกอิสลามเป็นศาสนาสำหรับสูเจ้า- อัลมาอิดะฮ์ / 3

.....................

อิหม่ามเชากานีย์(ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน ได้อธิบายว่า

فإذا كان الله قد أكمل دينه قبل أن يقبض نبيه صلى الله عليه وسلم، فما هو الرأي الذي أحدثه أهله بعد أن أكمل الله دينه، إن كان من الدين في اعتقادهم فهو لم يكمُل عندهم إلا برأيهم، وهذا فيه ردٌّ للقرآن، وإن لم يكن من الدين فأي فائدة بالاشتغال بما ليس من الدين؟!

แล้วเมื่อปรากฏว่า อัลลอฮทรงได้ให้ศาสนาของพระองค์สมบูรณ์แล้ว ก่อนที่ทรงเอาชีวิตท่านศาสดาของพระองค์ศ็อลลอ็ลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ดังนั้นสิ่งที่เป็นความคิดเห็น ที่นักแสดงความคิดเห็น อุตริขึ้นมา หลังจากที่อัลลอฮทรงให้ศาสนาของพระองค์สมบูรณ์แล้ว หากมันเป็นส่วนหนึ่งจากศาสนา ตามความเชื่อของพวกเขา ดังนั้นมันเท่ากับว่า ในทัศนะของพวกเขานั้น มันยังไม่สมบูรณ์ นอกจาก ด้วยความคิดเห็นของพวกเขา(มาเสริมให้สมบูรณ์) และนี้คือ การปฏิเสธอัลกุรอ่าน และถ้าหากมันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของศาสนา แล้วประโยชน์อะไร ที่จะไปสาละวน(ไปเสียเวลา)อยู่กับสิ่ง ซึ่งไม่ใช่ศาสนา ?- ดู อัรเราะสาอีลอัลฟิกฮียะฮ ของ อิหม่ามอัชเชากานีย์ หน้า 64 (ดูสำเนาหนังสือที่แนบมา)

..............

สรุป
1.ศาสนาสมบูรณ์แล้วก่อนที่ท่านนบี ศ็อลฯเสียชีวิต
2.ความคิดเห็นที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นมาใหม่เพิ่มเติมเข้ามาในขณะที่ศาสนาสมบูรณ์แล้ว หากเชื่อว่า เป็นส่วนหนึ่งของศาสนา ก็เท่ากับว่า เขาเชื่อว่าศาสนายังไม่สมบูรณ์ นี่คือการปฏิเสธอัลกุรอ่าน
3.หากความคิดเห็นที่ถูกอุตริขึ้นมา เพิ่มเติม ไม่ใช่คำสอนศาสนา แล้วจะมีประโยชน์อะไร ที่จะไปเสียเวลากับสิ่งที่ไม่ใช่คำสอนศาสนา

............
จึงแปลกใจ ว่า คนบางส่วน แทนที่จะส่งเสริมในสิ่งที่มาจากคำสอนศาสนา ที่เป็นวะหยูของอัลลอฮ ตาอาลาผ่านคำพูดของท่านรซูลุลลอฮ ศ็อลฯ แต่กลับให้ความสำคัญกับเนื้องอกที่เข้ามาเพิ่มเติมในศาสนา

อะสัน หมัดอะดั้ม
6/1/62