อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[ห้องสมุด อะฮลุ้ลหะดีษ]

คุณ อิลยาส ผมได้ค่อยติดตามดูกระทู้นี้ ตลอดมานับตั้งแต่วันที่คุณ
เข้ามาโพสแล้วหายไปเลย ตกลงที่คุณ บอกว่า เข้าใจแล้วคืออะไร รบกวน ช่วยชี้แนะด้วย

แล้วที่คุณบอกว่า

[อิลยาส]

อัสลามุอลัยกุม

เนื่องด้วยความเข้าเดิมนั้นผิดพลาด สรุปเรยนะคั๊บ

1.ปัญหาการนิกะฮ์มุชริก นั้น กัยนิกะฮฺมุสลิมที่เคยเปนมุชริก อันนี้คนละประเดน เพราะเมื่อเขา หรือเธอมีชาฮะดะฮ์แร้ว ย่อมเป็นมุสลิม (เอาตรงนี้ก่อน)
2.การนิกะฮ์มุชริกไม่ได้อย่างแน่นอนด้วยเหนพ้องนักวิชาการ ดังที่ อาจานอะสัน โพสไว้ข้างต้น
3.ส่วนการนิกะฮ์มุสลิม ที่เปลี่ยนมารับอิสลามเพื่อนิกะฮฺประเดนนี้ จะแนบเอกสารให้ตอนท้ายนะครับ ในกรณีของ อบูตอลหะฮฺ ที่นักวิชาการนำเสนอมา
4.ส่วนในกรณี ซุเราะฮ์ อัลมุมตะฮินนะฮฺ มิได้เกี่ยวข้องกับเรื่องตรวจสอบอีม่านของใครในการรับอิสลาม แต่หากเปนการตรวจสอบเพื่อไม่ส่งตัวกลับที่ต่อเนื่องในสัญญาหุดัยบิยะัฮฺ เพราะถ้าไม่ใช่มุสลิมะฮฺ ต้องส่งกลับ
5.ส่วนในกรณี ไม่มีการนิกะฮฺ สำหรับอบูอาซ และท่านหยิงไซนับนั้น ก้อไม่ได้เกี่ยวกับ การห้ามอยู่กับสามีที่เปนมุสลิมให่ม แต่เป็นเรื่อง ของการคืนการเปนผัวเมียของทั้งสองด้วยอิสลาม ส่วนการที่นบียปฏิเสธครั้งแรกนั้นเนื่อง ด้วยอบูอาซเปนมุชริก ครั้งเมื่อเปนมุสลิม ก้อกลับอยู่ด้วยกัน ดังหลักฐานที่นักวิชาอ้างอิง จาแนบท้ายให้ (ดูเรื่องประวัติศาสตร์ เอกสารแนบ)
6.ส่วนการรับมุสลิม หรือมุสลิมะฮฺ ที่เข้ามาแต่งงาน การกำหนดการทดสอบนั้นเป็นเรื่องความเหมาะสมตามมุมมองผู้ดูแล ทั้งนี้แม้มุสลิมด้วยกันยังต้องมรการทดสอบ และพิจารณา (ดูเอกสารแนบ)
7.ส่วนเรื่องอายะฮฺที่ยกเลิกการนิกะฮฺมุสริก และมุชริกะฮฺนั้นจนกว่าศรัทธามิได้ถูกยกเลิก แต่เปนการแยกสิทธ์ออกมาจากการห้าม กลายเป็นอนุมัติเฉพาะยิ๋งกิตาบียะฮฺ ที่แต่งได้แม้นไม่ได้เปนมุสลิมมะฮฺ...ดังเอกสารที่ อาจารนอะสันเสนอ(และจาแนบท้ายอีกครั้ง)

โดยสรุปเปนเช่น รายละเอียดมีดาดดื่น และถามผู้รู้เพิ่มเติมเปนการดัียิ่ง

วัสลาม

[อิลยาส]

ต่อคั๊บ

[อิลยาส]

ต่อคั๊บ

[gismad]

รบกวนผู้รู้ ช่วยแปล และอธิบายด้วยครับ
จะได้เข้าใจในคำตอบ