อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[ชีคมุสฏอฟา]

ขอความคุ้มครองจากอัลลอฮฺให้พ้นจากชัยฏอนมารร้ายและบริวารของมันทั้งมนุษย์และญิน
ด้วยความเมตตา และมหากรุณาธิคุณอย่างหาที่สุดมิได้ของอัลลอฮฺ (มหาบริสุทธิ์ยิ่ง)
ขอความสันติสุขจากอัลลอฮฺ (ซ.บ.)จงประสบแด่ประชาชาติผู้ศรัทธา
ขอได้รับอนุมัติจากอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ต่อบทความที่จะกล่าวดังต่อไปนี้
บิดอะห์ คืออะไร บิดอะห์ คือ การดำเนินวิถีและรูปแบบของกระบวนการในการไปสู่เป้าหมาย โดยไม่เป็นไปตามบทบัญญัติของอิสลามและแนวทางของท่านรอซูล
บิดอะห์ คือ ความแปลกแยกซึ่งเป็นวิถีของชัยฏอน โดยความร่วมมือของมนุษย์และญิน
เป็นความร่วมมือกันเพื่อให้ผู้ที่หลงเชื่อเดินตามแนวทางของมัน
บิดอะห์ มักจะผูกติดกับหลักการและแนวทางของอิสลาม แต่เป็นการบิดเบือนอย่างแยบยล
โดยอาศัยนับซูของมนุษย์เป็นกุญแจสำคัญ นับซูดังกล่าวล้วนแล้วแต่ตอบสนองผลประโยชน์ของการกระทำทั้งต่อตนเอง ต่อสังคมโดยรวม รวมทั้งสนองตอบความต้องการและความลุ่มหลงในดุนยา
ในสังคมญาฮีลียะห์ในปัจจุบันซึ่งเต็มไปด้วยรูปบูชาและเจว็ดนับแสนนับล้าน ได้นำไปสู่การผสมกลมกลืนทางวัฒฯธรรมและประเพณีของแต่ละศาสนาเข้ามาเกลือกกลัวปนเปกับหลักการอิสลามอย่างมากมายมหาศาล ตรงนี้เองที่ทำให้ชัยฏอนใช้มนุษย์ผู้หลงผิดเป็นเครื่องมือในการบงการให้หันเหออกไปจากแนวทางที่ถูกต้องของศาสนา
หลายคนมักจะกล่าวอ้างว่า " ฉันรวมตัวกันอ่านพระมหาคัมภีร์อัลกุรอานของอัลลอฮฺ (ซ.บ.) มันบาปตรงไหนมันผิดตรงไหน " หรือ " ฉันรวมตัวกันสรรเสริญ (ซิเกรฺ) ต่ออัลลอฮฺ และท่านรอซูล ฉันทำบาปหรืออย่างไร อัลลอฮฺ (ซ.บ.) จะลงโทษฉันหรือ " เหล่านี้คือปฏิกริยาที่มักจะได้รับการตอบสนองจากบรรดาผู้ศรัทธา
โอ้ อัลลอฮฺ (ซ.บ.) ของจงทรงประทานอภัยโทษให้กับผมด้วยเถิด
พิธีกรรมของบรรดามนุษญ์เหล่านั้นมิได้ถูกกำหนดตามหลักการและแนวทางของท่านรอซูลเลย
ทุกการกระทำย่อมอยู่ที่เหนียต หรือ ความตั้งใจ
ถามตัวเราเองว่า สิ่งที่เรากระทำนั้น เราหวังอะไร ถ้าเราหวังความเมตตาและการอภัยโทษ จากอัลลอฮฺ ฯ ก็อัลฮัมดุลิลลาห์
แต่ถ้าเราหวังเราตั้งใจเพื่อผลตอบแทนในดุนยา เพื่อตอบสนองกิเลสตัณหา และผลตอบแทนทางสังคม ในรูปแบบของอามิสสินจ้าง ในรูปแบบของผลระโยชน์และชื่อเสียง ตรงนี้ต่างหากที่เราจะต้องพิจารณาไตร่ตรองให้ดี
และกลับมาคิดพิจารณาอย่างถี่ถ้วนว่า พฤติการณ์และการกระทำนั้นศาสนาได้กำหนดสั่งห้าม และกำหนดสั่งให้กระทำไว้อย่างไร
ขออย่าได้ตกเป็นเครื่องมือของชัยฏอนเลย
ขอให้ผู้ศรัทธาทุกท่านได้รับฮิดายะห์จากอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ทั่วทุกตัวคน

วัสสลามและดุอาห์

[asan]

บทกลอนข้างต้น คุณ al-toorab น่าจะไปโพสต์ในเว็บนักศึกษาอะชาอีเราะฮด้วยนะครับ

[asan]

[asan]

[al-toorab]

ในความหมาย เราและท่านเป็นผู้เสพ
ไม่ได้เหน็บบอกให้ถูก ตรงความหมาย
ครูอาจารย์แต่ละท่านจากที่ใด
แปลกอย่างไร ธรรมดาพื้นๆเลย

ผมจะโพสเวปไหนใช่เรื่องแปลก
ลงโพสได้ไม่ว่าจะเวปไหน
ผมมาโพส ให้สามัคคีผิดอย่างไร
มากล่าวตั้งผมเป็นโจทย์ แล้วโทษกัน

มีสติแต่ไร้ ซึ่งปัญญา
อย่ากล่าวหา ว่าคน เป็นนิสัย
เปิดโลกทัศน์ มองโลกกว้าง กว้างอย่างไร
องค์ผู้ให้ มอบสมอง ลองคิดดู

แปลกแต่จริง ให้คิดพินิจดู
คุณ asan อ่านไปไร้ความหมาย
คุณไม่จับเอาต้น มาชนปลาย
ตัดความหมาย มิเข้าใจในบทกลอน

ในความหมายบอกให้จงสำเหนียก
เจตนานั้นเพรียกมีความหมาย
ยกฮ่าดิษ ผิดเรื่องมากลับกลาย
บ่งความผิดยัดเยียด มาเบียดบัง

เจตนาเกิดขึ้นกับบุคคล
คนหนึ่งคนเจตนาแด่องค์หมาย
ท่านมิอาจมาแทรก รู้เจตพราย
มันเป็นเรื่องของสองผู้ เจ้าและคน

อย่ามาอวด รับรู้ ถึงเจตเร้น
เจตนา เป็นสิ่งลับ อย่าสับสน
อวดความรู้ รู้กระทั่งความคิดคน
อย่าสับสน เอาความหมายมาเปลี่ยนแปลง


* * * เรียงถ้อยร้อยควร * * *

ก่อนจะเอื้อน เอ่ยกล่าว เป็นคำถ้อย
ต้องเรียงร้อย ก่อนวจี อย่านิ่งเฉย
ก่อนเอ่ยปาก บอกวลี อย่าละเลย
ต้องผ่าเผย ตั้งตรงอยู่ ในศีลธรรม

เพราะสิ่งหนึ่งเอ่ยไป ใช่ผ่านเลย
ในเมื่อเผยเอ่ยปาก เป็นคำเสียง
หรือจะเอ่ยกล่าวถ้อยเป็นร้อยเรียง
ต้องยืนยง ย้ำถ้อย มิกลับคำ

สิ่งที่กล่าว เอ่ยไป เมื่อตอนพูด
ควรพิสูจน์หลักธรรมตามกฏหมาย
แม้พูดไป ผิดกฏอาจชี้ตาย
พาวุ่นวาย ตัวเรา พี่น้องตน

จึงต้องกล่าวเอ่ยย้ำ ด้วยความจริง
เพราะเป็นสิ่ง ผู้ศรัทธา ต้องยึดถือ
อันคนเรามีสมองใช่กระบือ
ไม่ยึดถือ สัจจะ คือเศษคน

จงพูดแต่ความจริงแม้ขมขื่น
อย่าพูดจาเลียขา หรือเป่าหู
พูดสิ่งดี ไม่งั้นก็นิ่งดู
นี่คือสิ่งที่สูเจ้า ควรทำกัน

อย่าเอ่ยถ้อยดูถูก แลเหยียดหยาม
อย่าพูดตาม ที่อารมณ์ มาส่งเสริม
อย่าพูดมากเกินจริง อย่าเพิ่มเติม
จงพูดเริ่ม ด้วยพระนามที่ศรัทธา

อย่าใส่ไฟ สาดไคล้ พูดลับหลัง
จงระวัง ลูบหลัง เมื่อตบหัว
จงพูดถ้อย เอ่ยฉะฉาน ลิ้นระรัว
อย่าเกลือกกลั้ว ใช้ถ้อย คำเท็จจริง

อย่ามุสา พาชิวหา ในโกหก
สกปรก คำตอหลด แลตอแหล
อย่ากลับกลอก ถ้อยคำ ทำผันแปร
ถ้าผิดแท้ สูเจ้า จงตักเตือน

ใช้ถ้อยคำหว่านหวาน ถูกกาละ
ถูกเทศะ ถูกที่ ถูกสถาน
บ่งสีหน้า ยิ้มตอบรับเหตุการณ์
อย่าเรียกขาน ด้วยชื่อคำ ไม่สมควร

แม้พูดดีกล่าวให้เป็นศรีปาก
แต่ถ้าปาก เอ่ยคำมาก อาจมีสี
ที่โบราณว่าไว้ก็เข้าที
เป็นวจี ควรค่า น่าจดจำ

พูดจาดีเหมือนอ้อยหวาน ไม่สร่างลิ้น
มิลืมสิ้น ถ้อยหวานหู มิรู้หาย
แม้นกายเจ็บ สุดชีวิต แทบวางวาย
เทียบไม่ได้ กับคำเหน็บให้เจ็บใจ

[asan]

สงสารคุณ Al-Toorab ขอเก็บคำกลอนของท่านไว้สักบท

มนุษย์เรามีแต่เรื่องที่วุ่นวาย
เพราะสองเหตุบอกได้ตามประสงค์
หนึ่งในเหตุ บอกให้จิตจำนง
นั่นคือ หลง หนึ่งเหตุที่วุ่นกัน

บางคนหลงมัวเมาในทรัพย์สิน
เป็นอาจิน เฝ้าถวิล อย่างโหยหา
มิได้คิดทรัพย์มากมายที่ได้มา
สิ้นชีวา บ่มิได้ ติดตัวไป

บ้างก็ลุ่ม หลงอยุ่ในความงาม
พออายุเข้าเลขสาม หน้าเหี่ยวเฉา
พอย่างเข้าเลขสี่ แย่แล้วเรา
ต้องนั่งเศร้าเพราะความงาม ไม่ยืนยง

บ้างก็หลง ว่าตนคือคนเก่ง
ประกาศกล้า อย่างไม่เกรง ศาสนา
รู้น้อยนิด เอ่ยอ้างฟัตวา
ชักนำพาพ้องพวกสู่เหวชล

อีกหนึ่งเหตุ บอกให้ นั่นคือ ลืม
มัวแต่ปลื้ม อายุตน ยังเหลือหลาย
ลืมฉุกคิด ซักวันหนึ่ง ถึงความตาย
ชีพสลาย ชีวา เป็นเศษดิน
.............
กอ้ปมาจาก http://www.sunnahstudent.com/forum/index.php?topic=3778.75

[al-toorab]

เชิญตามสบายครับ

[al-toorab]

นั่นแน่ คุณ ลบบทกลอนหลักได้อย่างไร ??


ข้าขอเริ่ม สิ่งที่ชอบ แห่งศาสนา
บิสมิ้ลลา... ด้วยวลี เป็นคำเขียน
พระเมตตา พระปราณี ผู้ป้องปก
แด่เวป moradokislam และผองชน

ขอสรรเสริญแด่องค์ ผู้ทรงสร้าง
ขอเอ่ยอ้างวาจาด้วย สรรเสริญ
ให้ทุกท่านประสพแด่ ความจำเริญ
ขอกล่าวเอินทักทาย ด้วยเศษคำ

ขอกล่าวพรแด่องค์ศาสดา
ด้วยวาจาออกมาเป็นคำเขียน
หากผิดพลาดประการใดขอติเตียน
จะพากเพียรแก้ไขในบทกลอน

เราทุกท่านต่างก็มีอิหม่าน
ด้วยแผ่ซ่านบทบัญญัติและคำสอน
อาจจะแตกต่างกันในขั้นตอน
แม้สั่นคลอนปฏิบัติ อิหม่านเดียว

อันเนื่องด้วยต่างท่านเป็นผู้เสพ
ไม่ใช่เทพต่างรับมาจากหนไหน
ปฎิบัติต่างกัน ใช่กระไร
รวมหนึ่งใจ เผยแผ่ให้แก่กัน

การกระทำทุกอย่างอยู่ที่เหนียต
เพียงแค่เจียดเปิดใจในคำสอน
ค่อยๆคิดค่อยๆแก้ เป็นตอนๆ
หลากคำสอน ศาสดาท่านมากมี

เช่นหนึ่งเรื่อง ทำฮัจย์ คนถามไถ่
ศาสดาบอกให้ ด้วยคำสอน
ผู้มีทรัพย์พร้อมสรรพ จงรีบจร
ต่างคำสอนบอกเล่าแด่คนจน

ผู้ไม่พร้อมทางทรัพย์จงเร่งรีบ
พักอาชีพ รีบเร่ง ทำตามสอน
ละหมาดศุกร์ ผลบุญ มิตัดทอน
อย่าตัดรอน ผลกรรม เท่าคนมี

ด้วยความเห็นต่างกัน เพียงน้อยนิด
อย่าได้คิด พรากกัน ด้วยศาสนา
อิสลามสอนสั่งด้วยเมตตา
อย่ากล่าวหา ถากถาง สนาตน

มีให้แล้ว พระองค์ ทรงมอบให้
มีให้ไว้ หนึ่งใจ จงตรองตรึก
มีให้คิด หนึ่งสมอง จนพิจลึก
อย่าได้ใช้ความรู้สึก ตัดสินกัน

อัลกุรอาน ตรัสไว้ เป็นพี่น้อง
เหมือนร่วมท้อง จงพินิจและคิดถึง
มองผ่านๆโดยไม่คิดคำนึง
ลองนึกถึงบิดาหนึ่ง คือ อาดัม

ร่วมบิดาจากอาดัม ท่านคิดสิ
น่าปิติ มารดา ฮาวา เอ๋ย
แต่ไฉน แบ่งพวกพ้อง ทำละเลย
พี่น้องเอ๋ย จงสมัครสมานกัน

[maliksn]

บิดอะคืออะไร หาความรู้เพิ่มเติมได้ที่

http://www.mureed.com/article/Bidah.htm






__________________________________

ท่านนบีมูฮัมหมัดได้กล่าวไว้ว่า
"พวกท่านจงคิดพิจารณาในการสร้างของอัลลอฮฺ และอย่าได้คิดพิจารณาถึงอัลลอฮฺ" หะดีษซอฮีฮุ้ลญามิอฺ

***** ข้อความด่วนร้อนๆ ถึง อารีฟีน แสงวิมาน al-azhary และพรรคพวก *****

[ชีคมุสฏอฟา]

ขอความคุ้มครองจากอัลลอฮฺให้พ้นจากชัยฏอนมารร้ายและบริวารของมันทั้งมนุษย์และญิน
ด้วยความเมตตา และมหากรุณาธิคุณอย่างหาที่สุดมิได้ของอัลลอฮฺ (มหาบริสุทธิ์ยิ่ง)
ขอความสันติสุขจากอัลลอฮฺ (ซ.บ.)จงประสบแด่ประชาชาติผู้ศรัทธา
ขอได้รับอนุมัติจากอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ต่อบทความที่จะกล่าวดังต่อไปนี้

พี่น้องผู้ศรัทธาที่รักครับ บทความในกระทู้ที่ผมเขียนนี้ ต้องขอมาอับมายังทุกท่าน หากเป็นกระทู้ที่ส่งผลกระทบและเป็นการละเมิดต่อกายวาจาใจของทุก ๆ ท่าน
ผมไม่ต้องการมาสร้างความแตกแยกในสังคม ไม่ต้องการให้เกิดฟิตนะห์ การให้ร้ายป้ายสี การกล่าวโทษต่อบุคคลใด
ปฐมบทของอัลกุรอาน ซึ่งก็คือ ซูเราะห์ อัลฟาติฮะห์ นั้น
ได้บัญญัติในเรื่องอากีดะห์ ในหลักของเอกภาพ มวลการสรรเสริญ พระเมตตากรุณา และอำนาจอันหาที่สุดมิได้ รวมทั้งการยอมจำนนต่อ และการขอได้รับการชี้นำ ซึ่งมุ่งตรงต่ออัลลอฮฺ (ซ.บ. ทั้งสิ้น
พี่น้องผู้ศรัทธาครับ เราอ่านซูเราะห์นี้ในทุกการละหมาดทั้งที่เป็นวาญิบ และตามซุนนะห์ท่านรอซูล (อ) ทุกวันทุกเวลาตลอดทั้งปี และตลอดมาตั้งแต่สมัยของท่านรอซูล (อ) หากนับประชาชาติผู้ศรัทธาทั่วทั้งโลก ถามว่า จะสามารถนับจำนวนการอ่านซูเราะห์นี้เป็นตัวเลขทางสถิติได้หรือไม่ครับ
นี่ไงครับเนียะห์มัตและเราะห์มัตของอัลลอฮฺ (ซ.บ.) ซึ่งตอบได้อย่างชัดเจนว่าเหลือคณานับหาที่สุดมิได้
เมื่อ อากีดะห์ของเรามั่นคง แนวทางไหนอีกครับที่พยายามจะบิดเบือนอากีดะห์ของเรา
นอกจากแนวทางของอิบลิส และวงส์วารของมันทั้งที่เป็นมนุษย์และญินนั่นเอง
ที่คอยหลอกล่อ ยุแหย่ ให้มนุษย์หลงผิด และดำเนินชีวิตโดยมิได้คำนึงถึงการปฏิบัติตามคำสั่งใช้ และการปฏิบัติตามคำสั่งห้ามของอัลลอฮฺ (ซ.บ.) และแนวทางปฏิบัติและการสั่งสอนของท่านรอซูล (อ)
ขออัลลอฮฺ (ซ.บ.) ทรงคุ้มครองพวกเราอย่าได้ตกเป็นเครื่องมือของอิบลิสขัยฏอน ในการนำพวกเราไปสู่ความแตกแยก ความไม่มั่นคงในศรัทธา
ขออัลลอฮฺ (ซ.บ.) ทรงโปรดฮิดายะห์ ให้ผู้มีความรู้ในศาสนาเป็นผู้มีความรู้ที่ถ่องแท้ บริสุทธิ์ โดยไม่หวังผลตอบแทนใด ๆ นอกจากพระเมตตากรุณา และการอภัยโทษ ของอัลลอฮฺ (ซ.บ.)
อินชาอัลลอฮฺ

ด้วยสลามและดุอาห์ ด้วยศรัทธาและยึดมั่น อัลฮัมดุลิลลาห์
ชีคมุสฏอฟา บินอับดุลฮามิด
i_simpleman@yahoo.com

[maliksn]

[al-toorab]

لا اله الا الله
محمد رسول الله
لا حول ولا قوة إلا بالله