อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[maliksn]

[asan]

[คนที่เดินผ่าน]

...เห็นหะดีษที่ อ.asan ยกมาแล้ว ทำให้นึกถึง ท่านอ.al-azhary ผู้มีอิทธิพล มือพระกาฬ (ตั้งฉายาซะโอเวอร์)แห่ง บิดอะห์สติ้วเด็น...
...ที่ครั้งหนึ่งเคยวิจาร์ณ หะดีษนี้ (จำไม่ได้ว่าอยู่กระทู้ไหน)ว่า ทาสหญิง ท่านนี้ตอบไปตามสติปัญญาของตัวเองที่เข้าใจ ทั้งๆท่านรซูลุลลอฮ ได้รับรองแล้วว่า ทาสหญิงท่านนี้นางเป็นผู้ศรัทธา เป็นมุสลิม...
....แต่พอเวลา เรื่องเล่าที่บอกว่า เห็นคนตายละหมาดในกุบูร ดันไม่ใช่สติปัญญาพินิจ ว่าเห็นได้อย่างไร คนตายไปแล้ว ไปอยู่โลกบัรซัค คนเป็นอยู่ในโลกดุนยา มองข้ามมิติได้อย่างไร...
...เรื่องเล่าอย่างนี้กลับไปสนับสนุน ทำให้รู้สึกงงๆกับ ท่านอ.al-azhary ผู้มีอิทธิพล มือพระกาฬ แห่ง บิดอะห์สติ้วเด็น เหมือนกัน...

[salafyah]

ฝากเวปบอร์ดใหม่ด้วย http://www.muslimzikung.com/zikung_forum/index.php

เข้าไปติชม เเละร่วมเสวนาได้น่ะ

[asan]

ขอเรียนให้พี่น้องผู้อ่านทราบว่า
บรรดาโต๊ะครูและสาวกของเว็บอะชาอีเราะฮ คงกระอักเลือดและกรรมสนองแล้วขณะนี้ พอถูกตอบโต้ไปบ้าง เห็นพยานยามเข้ามาแก้ตัวในเว็บ แต่ก็โดนลบ เขาบอกว่า มันเป็นวิชาการลบทำไม่ ขอตอบว่า "ที่ลบเพราะพวกคุณและสาวก เผยแผ่และส่งเสริมสิ่งที่เป็นบิดอะฮ แทนที่มาช่วยกันปกป้องสุนนะฮอันบริสุทธิ์ ของศาสดามุหัมหมัด มิหนำซ้ำ คนที่ยึดอะกีดะฮตามอัลกุรอ่านและอัสสุนนะฮ โดยไม่ตีความ กลับถูกกล่าวหาว่า "มีอะกีดะฮแบบยิว" วัลอิยาซุบิลละฮ

อยากให้พี่น้อง ทำความเข้าใจเรื่อง หลักการรู้จักบิดอะฮ ดังนี้

" كلُ عبادةٍ تستندُ إلى حديثٍ مكذوبٍ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم فهي بدعةٌ "
وقال : " هذه القاعدةُ مبنيةٌ على أصلٍ عظيمٍ من أصولِ هذا الدينِ ، وهو أن الأصلَ
في العباداتِ التوقيفِ ، ومعنى ذلك أن الأحكامَ الشرعيةَ والتعبدات لا تثبت إلا بالأدلةِ
الصحيحةِ المعتبرةِ من الكتابِ والسنةِ . أما الأحاديثُ المكذوبةُ على رسولِ اللهِ
صلى اللهُ عليه وسلم فإنها ليست من سنتهِ صلى اللهُ عليه وسلم فالعمل به يكونُ بدعةً ؛
إذ هو تشريعٌ لنا لم يأذن به اللهُ " .ا.هـ

หลักการที่หนึ่ง ทุกอิบาดะฮที่อ้างอิงหะดิษที่ถูกอุปโลกน์เรื่องเท็จขึ้นให้แก่รซูลุลลอฮ มันคือ บิดอะฮ
เขา (الشيخُ محمدُ الجيزاني ) กล่าวว่า "นี้คือ หลักการที่ถูกวางอยู่บนรากฐานที่สำคัญ จากบรรดารากฐานของศาสนานี้ และมันคือ รากฐาน(หรือหลักเดิม)ในเรื่อง อิบาดะฮ คือ การหยุดอยู่ที่คำสั่ง และความหมายดังกล่าวคือ แท้จริง บรรดาหุกุมแห่งศาสนบัญัติและ การทำอิบาดะฮนั้น จะไม่ถูกรับรอง นอกจาก ด้วยหลักฐานที่เศาะเฮียะที่ถูกพิจารณาแล้ว จาก อัลกุรอ่านและอัสสุนนะฮ สำหรับบรรดาหะดิษที่ถูกอุปโลกน์เรื่องเท็จให้แก่รซูลุลลอฮ นั้น มันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งจากสุนนะฮของรซูลุลลอฮ ดังนั้นการนำมันมาปฏิบัติ มันจึงเป็นบิดอะฮ เพราะมันคือ การบัญญัติ ให้แก่เรา โดยที่อัลลอฮไม่ได้ทรงอนุญาต

كلُ عبادةٍ تستندُ إلى الرأي المجردِ والهوى فهي بدعةٌ ؛ كقولِ بعضِ العلماءِ أو العُبَّادِ
أو عاداتِ بعضِ البلادِ أو بعضِ الحكاياتِ والمناماتِ

หลักการที่สอง ทุกอิบาดะฮ ที่อ้างอิง เพียงแค่ความเห็นและอารมณ์ เท่านั้น มันคือ บิดอะฮ เช่น (การอ้างอิง)คำพูดนักวิชาการบางส่วน หรือ คำพูดของนักการอิบาดะฮ หรือ ประเพณีของบางประเทศ หรือ บางส่วนของเรื่องเล่า หรือ ความฝัน - ดู เกาะวาอิดมะริฟะฮอัลบิดอะฮ หน้า 67-68 ของเช็ค มุหัมหมัด อัลญีซานีย์

[salafyah]

ดิฉันเเปลกใจมาก ทำไมกลุ่มนี้ เเละเวปบิดอะสติ้วเด้นถึงได้มีความงมงายมากมาย

[asan]

เข้าไปดูในเว็บ อะชาอีเราะฮพันธ์ผสมซูฟี ตอนนี้อาการกำเริบหนัก ฟาดหัว ฟาดหาง โจมตี กล่าวหา นักวิชาการ ,ตำราและเว็บไซด์ ต่างๆ ที่พวกเขาเรียกว่า “วะฮบีย์” โดยฝ่าย สาวกส่งลูก ฝ่ายหัวหน้าทีมรับลูกเตะเข้าประตู แบบมั่วๆ ตาม นิสัยคนบ้ายอ ฉายา “มือพระกาพ” ตอนนี้ได้ตั้งกระทู้ว่า “ความอธรรมของเว็บวะฮาบีย์” โดยสาวกชื่อ ญะบัลนูร ฉายา มือวางอันดับหนึ่ง
เขาบอกว่า “วะฮบีย์สู้ไม่ได้เลยลบข้อความเขา” เพราะสู้ไม่ได้
ขอตอบว่า “ เราไม่ต้องการโต้กับสิ่งสาระ เราไม่ต้องการนำ อัลกุรอ่านและอัสสุนนะฮ ไปให้พวก อะชาอีเราะ เลือดซูฟี เอาความเห็นมาปู้ยี้ปู้ยำ คำสอนอันบริสุทธิ์ ของศาสนาอิสลาม
อบูดาวูด (ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน) กล่าวว่า
" سَمِعْتُ إِسْحَاقَ _ رَحِمَهُ اللهُ _ يَقُولُ : " إِنَّ اللهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ وَصَفَ نَفْسَهُ فِي كِتَابِهِ بِصِفَاتٍ اسْتَغْنَى الخَلْقُ أَنْ يَصِفُوْهُ بِغَيْرِ مَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ
ข้าพเจ้าได้ยิน อิสหาก (ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน) กล่าวว่า “แท้จริง อัลลอฮ ผู้ทรงสูงส่ง ทรงเลิศยิ่ง ทรงพรรณนาคุณลักษณะแก่ตัวของพระองค์เอง ในคัมภีร์ของพระองค์ ด้วยบรรดาคุณลักษณะที่มัคลูคไม่ต้องพึงพา การพรรณนาคุณลักษณะแก่พระองค์ อื่นจากสิ่งที่พระองค์ทรงพรรณนาคุณลักษณะแก่ต้วของพระองค์ด้วยมัน” – ดู อัลหุจญะฮ ฟีบะยานนิลมะหัจญะฮ และชัรหุอะกีดะฮอะฮลิสสุนนะฮ เล่ม 2 หน้า 451
----------
หมายถึง คุณลักษณะต่างๆของอัลลอฮ ที่พระองค์กล่าวไว้ นั้นสมบูรณ์แล้ว ไม่จำเป็นที่มนุษย์จะต้องไปพรรณนาคุณลักษณะของอัลลอฮ อื่นจากสิ่งที่พระองค์ทรงบอกไว้แล้ว แต่..น่าอนาจใจ ที่อะชาอีเราะฮ พยายามที่จะตีความให้ได้ และ ถือว่า ตนเองเป็นมือพระกาฬ เชี่ยวชาญในการตีความสิฟัตอัลลอฮ พยายามท้าแล้วท้าอีก ให้ไปแข่งตีความสิฟัตอัลลอฮ โอ้ ไม่เอาหรอกครับ กลับไปเสียเถอะ

[asan]

อิบนุคุซัยมะฮ(ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน)กล่าวว่า

إِنَّا لا نَصِفُ مَعْبُوْدَنَا إِلا بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ : إِمَّا فِي كِتَابِ اللهِ ، أَوْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ _ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ _ بِنَقْلِ العَدْلِ عَن العَدْلِ مَوْصُوْلاً إِلَيْهِ ، لا نَحْتَجُّ بِالمَرَاسِيْلِ ، وَ لا بِالأَخْبَارِ الوَاهِيَةِ ، وَ لا نَحْتَجُّ _ أَيْضَاً _ فِي صِفَاتِ مَعْبُوْدِنَا بِالآرَاءِ وَ المَقَايِيسِ
แท้จริง เราจะไม่พรรณาคุณลักษณะมะอฺบูด(พระเจ้าที่ถูกเคารพภักดี)ของเรา นอกจากด้วยสิ่งที่ พระองค์ทรงพรรณาคุณลักษณะตัวของพระองค์ด้วยมัน บางที่ อยู่ในคัมภีร์ของอัลลอฮ หรือ โดยผ่านคำพูดของนบีของพระองค์ ผู้ที่ยุติธรรม รายงานจากผู้ยุติธรรม สืบไปถึงท่านนบี เราจะไม่อ้างหลักฐานด้วยหะดิษมุรสัล(1) และบรรดาคำบอกเล่าที่อ่อนหลักฐาน และเราจะไม่อ้างอิงหลักฐาน ในบรรดาคุณลักษณะมะอฺบูด(พระเจ้าที่ถูกเคารพภักดี)ของเรา ด้วยบรรดาความเห็นและบรรดาการกิยาส" - ดู อัตเตาฮีด วัลอิษบาตสิฟาตติรรอ็บ เล่ม 1 หน้า 137
--------
(1) เป็นประเภทหนึ่งของหะดิษเฎาะอีฟ

[dabdulla]

ผมเห็นด้วยกับอาจารย์อะซัน ที่ทำให้เวปนี้เป็นเวปปลอด การวินิจฉัยคุณลักษณะของพระองค์

ถ้าจะคุยเรื่องนี้ ก็ไปคุยกันในเวปอื่นที่ไม่ใช่เวปนี้
เพราะเราวะฮาบีย์ ศรัทธาตามอัลลอฮบอก และที่รอซูลบอกก็พอแล้ว


ขอสาบานต่อผู้ที่ชีวิตของข้าพเจ้า อยู่ในอุ้งพระหัตถ์ของพระองค์

[asan]

[asan]

อิบนุอับดิลบีร (ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน)กล่าวว่า

إِنَّ اللهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ لا يُوْصَفُ عِنْدَ الجَمَاعَةِ _ أَهْلِ السُّـنَّةِ _ إِلا بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ ، أَوْ وَصَفَهُ بِهِ رَسُوْلُ اللهِ _ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ _ ، أَوْ أَجْمَعَتْ عَلَيْهِ الأُمَّـةُ "
ในทัศนะของอัล-ญะมาอะฮ หมายถึง อะฮลุสสุนนะฮ นั้นแท้จริง อัลลอฮ ผู้ทรงสูงส่งและทรงเลิศยิ่ง จะไม่ถูกพรรณาคุณลักษณะ นอกจาก ด้วยสิ่งที่ พระองค์ทรงพรรณาคุณลักษณะ แก่พระองค์เอง ด้วยมัน หรือ รซูลุลลอฮ ได้พรรณาคุณลักษณะแก่พระองค์ด้วยมัน หรือ บรรดาอุมมะฮได้มีมติด้วยมัน - ดู ญามิอุลอุลูม วัล หิกัม เล่ม 2 หน้า 92
.......
เพราะฉะนั้น คุณลักษณะของพระองค์ ที่แท้จริง คือ สิ่งที่พระองค์,รอซูลของพระองค์ และ อิจญมาอฺ ระบุไว้ มีระบุอย่างไร ก็เป็นอย่างนั้น จะไม่ถูกเปลียนแปลงตามความเห็น

[asan]

อิบนุกุดามะฮ ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน กล่าวว่า
"إِنَّ مُعْتَمَدَنَا فِي صِفَاتِ اللهِ – تَعَالَى – مَا صَحَّ بِهِ النَّقْلُ عَن اللهِ – تَعَالَى - ، وَ عَنْ رَسُـوْلِ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - وَ نَصِفُ اللهَ – تَعَالَى – بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ ، أَوْ وَصَفَهُ بِهِ رَسُوْلُهُ ، وَ لا نَتَـعَدَّى"

แท้จริง สิ่งที่เป็นหลักยึดของเรา ในเรื่อง คุณลักษณะของอัลลอฮ ตะอาลา คือ สิ่งที่เศาะฮียะรายงานจากอัลลอฮ ตะอาลา ,จากรซูลุลลอฮ และเราจะพรรณาคุณลักษณะ แก่อัลลอฮ ตะอาลา ด้วยสิ่งที่พระองค์ทรงพรรณาคุณลักษณะแก่ตัวพระองค์ด้วยมัน หรือ สิ่งที่รซูลของพระองค์ ได้พรรณาคุณลักษณะให้แก่พระองค์ด้วยมัน และ เราจะไม่เกินเลยขอบเขต - ดู อัลบุรฮาน ฝี บะยานิอัล-กุรอ่าน หน้า 88

[asan]

อิบนุตัยมียะฮ (ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน)กล่าวว่า

القَوْلُ الشَّامِلُ فِي جَمِيْعِ بَابَ أَسْمَاءِ اللهِ وَ صِفَاتِهِ أَنْ يُوْصَفَ اللهُ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ ، أَوْ وَصَفَهُ بِهِ رَسُوْلُهُ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - ، وَ بِمَا وَصَفَهُ بِهِ السَّابِقُوْنَ الأوَّلُوْنَ ، لا يُتَجَاوَزُ القُرْآنُ وَ الحَدِيْثُ

คำพูดที่ครอบคลุม ในบรรดาเรื่อง พระนามและคุณลักษณะของอัลลอฮ คือ การที่อัลลอฮ จะถูกพรรณาคุณลักษณะ ด้วยสิ่งที่พระองค์ทรงพรรณาคุณลักษณะให้แก่ตัวของพระองค์ด้วยมัน หรือ รซูลของพระองค์ ได้พรรณาคุณลักษณะให้แก่ พระองค์ด้วยมัน และด้วยสิ่งที่บรรดาบรรพชนผู้ทรงธรรมยุคก่อนได้พรรณาคุณลักษณะให้แก่ พระองค์ด้วยมัน และ อัลกุรอ่านและอัลหะดิษจะไม่ถูกมองข้าม - ดู มัจญมัวะอัลฟะตาวา เล่ม 5 หน้า 26
...............
ทั้งหมดที่กล่าวมา น่าจะพอเพียงสำหรับผู้แสวงหาสัจธรรม.......
วัสสลาม

[asan]

วันนี้เข้าไปในเว็บฟิตนะฮ สะติ้วเด้น เว็บหนึ่ง โต๊ะครู ผู้มีฉายาว่า "มือพระกาฬ"
กล่าวหาท่านนาศิรุดดีนอัลบานีย์ว่า
ชัยค์วะฮาบีย์ อัลบานีย์ บอกว่าห้ามการสรรเสริญในเกียรติคุณท่านนบีโดยไม่มีข้อแม้ใดๆ
.........

พวกเขาได้ยกข้อความภาษาอาหรับมา จากหนังสือ التوسل أحكامه وأنواعه แต่ไม่ยอมแปลภาษาไทย ทั้งที่ท่านกล่าวถึงเรื่อง การสรรเสริญที่เกินขอบเขต เกินจากที่อัลลอฮ ได้กล่าวสรรเสริญไว้ โดยท่านแนะนำว่า
وإن أعظم مدح له أن تقول فيه ما قال ربنا عز وجل: إنه عبد له ورسوله، فتلك أكبر تزكية له - وليس فيها إفراط ولا تفريط، ولا غلو ولا تقصير

และแท้จริง การสรรเสริญทียิ่งใหญ่แก่ท่านนบี คือ การที่ให้ท่านกล่าวในนั้น สิ่งซึ่ง พระเจ้าของเรา ผู้ทรงสูงส่ง ทรงเลิศยิ่ง ตรัสว่า " แท้จริง เขาคือ บ่าวและศาสนทูตของพระองค์ เพราะดังกล่าวนั้น ก็เป็นสดุดีความบริสุทธิ์ให้แก่ท่านนบีที่ยิ่งใหญ่แล้ว และในนั้น ไม่มีการเกินเลยและไม่มีการละเลย และ ไม่เกินความเป็นจริง และ ไม่มีการย่อ
...........
ท่านอัลบานีย์ ถูกโต๊ะครูเว็บนี้โจมตี เพราะเขามีทัศนะที่ถูกเรียกวะฮบีย์ และไม่ทำเมาลิด ใครก็ตามที่ ต่อต้านบิดอะฮ ถูกเรียกว่า "วะฮบีย์หมด" และจะถูกโจมตีให้ร้าย ขุดขุ้ยแล้วบิดเบือนเพื่อทำลาย วัลอิยาซุบิลละฮ

[salafyah]

ทำไมฟิตนะห บวก บิดอะ สติ้วเด้น ถึงเกลียจคนที่ทำตามซุนนะจริงๆ
เอ้า มาอ้างมากล่าวหา เชค นัสสารุดดิน อัลบานีย์อีก
ทำไงดีน่ะ อยากให้พวกนี้หยุดซะที ทำไงดี ด่าวะห์บีย์ไม่เว้นวัน
สงสัยหากไม่พูดถึงวะหบี โต๊ะครู กับลูกศิษย์คนทานไม่ลงนอนไม่หลับเเน่ๆๆ