ดูกระทู้ก่อนนี้ :: ดูกระทู้ถัดไป |
ผู้ส่ง |
ข้อความ |
Konyakroo มือเก๋า
เข้าร่วมเมื่อ: 16/01/2006 ตอบ: 244
|
ตอบ: Sat Nov 08, 2008 1:13 pm ชื่อกระทู้: |
|
|
รับ น้องบ่าวคนอยากรู้ ยังไงก็บอกอาจารย์ให้เพลาๆลงบ้างนะครับ คำว่า "วะฮบีย" รู้สึกจะใช้ทุกลมหายใจเข้าออกนะครับ
ทำไมหรือครับบังหาสัน บังไม่ภูมิใจในคำๆนี้เลยหรือครับ มันน่าฟังดูดีออกครับ |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
asan ผู้ดูแลกระดานเสวนา
เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005 ตอบ: 3165
|
ตอบ: Sat Nov 08, 2008 1:54 pm ชื่อกระทู้: |
|
|
เข้าไปอ่าน เห็นโตะครูในเว็บ ตอบปัญหาที่ถามแบบอ้อมๆแอ้มๆ ไม่กล้าฟันธง เรื่อง การซิกกีรแบบย้ายสะโพก แถมท่านกล่าวว่า
ใจเย็น ๆ ครับ เราจะไปฟันธงมั่นใจยาเกน 100 เปอร์เซ็น กล่าวว่าพวกเขาทำบิดอะฮ์หลงผิด พร้อมกับพวกเขาพูดสวนกลับมาว่า มีฮะดิษนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า "พวกเจ้าจงซิกิรให้มาก ๆ จนกระทั่งพวกมุนาฟิกกล่าวว่า ท่านเป็นคนบ้าไปแล้ว" อิมามสะยูฏีย์บอกว่าฮะดิษฮะซัน ท่านอิบนุฮิบบานได้กล่าวไว้ในซอฮิห์ของท่าน (หากสมมุติว่าฎออีฟก็ไม่มาก) เมื่อพวกเขาอ้างฮะดิษเช่นนี้มา เรายังลดการฟันธงแบบมั่นใจ 100 เปอร์เซ็นให้เหลือสัก 80 เปอร์เซ็นก็ยังดีมิใช่หรือ
...................
ส่วนหะดิษที่ว่า
أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون
พวกท่านจงซิกรุลลอฮ์ ให้มากๆ จนกระทั่งพวกเขา(คือพวกมุนาฟิกีน)กล่าวว่า ท่านนั้นเป็นคนบ้า(ทำเหมือนคนบ้า)"
หะดิษข้างต้นเป็นหะดิษเฎาะอีฟ มาดูคำวิจารณ์ข้างล่าง
الحديث أخرجه أحمد ( 3 / 68 و 71 ) ، وعبد بن حميد ( 923 ) ، وأبويعلى ( 1376 ) ، وابن حبان ( 817 - إحسان ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1859 ) ، والحاكم ( 1 / 499 ) ، وابن السني ( 4 ) ، وابن شاهين في " الترغيب " ( 155 - بتحقيقي ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 1 / 397 / 526 ) ، وفي " الدعوات الكبير " ( 21 ) ، والرافعي في " التدوين " ( 2 / 196 ، 197 ) ، والثعلبي ( 3 / 117 ، 118 ) ، والذهبي في " الميزان " ( 3 / 40 ) .
من طرق عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، مرفوعاً ، مثله .
ودراج ، قال أحمد : حديثه منكر ، وقال : أحاديث دراج عن أبى الهيثم ، عن أبى سعيد فيها ضعف .
وقال أبوداود : أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبى الهيثم ، عن أبى سعيد .
وقال أبوحاتم : في حديثه ضعف .
وقال النسائي : ليس بالقوى ، وقال في موضع آخر : منكر الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15262
ดูเฎาะอีฟ อัตตัรฆีบวัตตัรฮีบ ของอัลบานีย์หะดิษหมายเลข 190 ท่านระบุว่า "เป็นหะดิษเฎาะอีฟ
..........
การซิกีรไปด้วยและเต้นแอโรบิคไปด้วยนั้นเป็นบิดอะฮแน่นอนครับ
ดูคำอธิบายของอัลบานีย์ เพิ่มเติม
" أكثروا ذكر الله حتى يقولوا : مجنون " .
พวกท่านจงซิกรุลลอฮ์ ให้มากๆ จนกระทั่งพวกเขา(คือพวกมุนาฟิกีน)กล่าวว่า ท่านนั้นเป็นคนบ้า(ทำเหมือนคนบ้า)
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 9 ) :
$ ضعيف . أخرجه الحاكم ( 1 / 499 ) و أحمد ( 3 / 68 ) و عبد بن حميد في "
المنتخب من المسند " ( 102 / 1 ) و الثعلبي في " التفسير " ( 3 / 117 - 118 ) و
كذا الواحدي في " الوسيط " ( 3 / 230 / 2 ) و ابن عساكر ( 6 / 29 / 2 ) عن دراج
أبي السمح عن أبي الهيثم عن # أبي سعيد الخدري # مرفوعا . و قال الحاكم : "
صحيح الإسناد " . كذا قال ! و أما الذهبي فقد سقط الحديث من " تلخيصه " المطبوع
مع " المستدرك " فلم يتبين لي هل تعقبه أم أقره , و الأحرى به الأول لأمرين :
أحدهما : أنه الذي نعهده منه في غير ما حديث من أحاديث دراج التي صححها الحاكم
, فإنه يتعقبه بدراج , و يقول فيه " إنه كثير المناكير " و قد مضى أحدها برقم (
294 ) . و الآخر : أنه أورد دراجا أبا السمح في " الميزان " فقال : " قال أحمد
: أحاديثه مناكير و لينه , و قال يحيى : ليس به بأس . و في رواية : ثقة . و قال
فضلك الرازي : ما هو ثقة و لا كرامة . و قال النسائي : منكر الحديث . و قال أبو
حاتم : ضعيف . و قد ساق ابن عدي له أحاديث و قال : عامتها لا يتابع عليها " . و
قد ساق له الذهبي من مناكيره أحاديث , هذا أحدها . و منه تعلم أن تحسين الحديث
كما فعل الحافظ فيما نقله المناوي عنه غير حسن . و الله أعلم . _________________ จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
salafyah มือใหม่
เข้าร่วมเมื่อ: 06/11/2008 ตอบ: 23
|
ตอบ: Sat Nov 08, 2008 2:17 pm ชื่อกระทู้: |
|
|
ญาซากุลลอฮูค็อยร็อน
สรุปคือหลักฐานที่ผู้รู้ที่ชอบเเอบอ้างว่าฮาดิสซอเฮียะนั้น
คือฏออิฟนี้เอง ในที่สุดคนที่โยกย้ายเวลปซิกิรเค้าผู้นั้น
กำลังทำบิดอะหเเบบเต้นเอรบิดใช่ไม
เฮ้อ หนักใจมาก เห็นเเบบนี้ไม่รู้จะห้ามเช่นไร
เพราะปัจจุบันปะป่นกันหมดเเล้ว โดยที่ผู้ทำตามก็ไม่รู้ว่าสิ่งทำไปนั้นกำลังทำร้ายตัวเอง
เเละที่สำคัญมีผู้รู้ที่เเอบเเฝงความจริงอีกต่างหาก
ขอให้อัลลอฮทรงชี้นำทางพวกเค้าด้วยเถิด อามีน |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
Konyakroo มือเก๋า
เข้าร่วมเมื่อ: 16/01/2006 ตอบ: 244
|
ตอบ: Sat Nov 08, 2008 2:34 pm ชื่อกระทู้: |
|
|
หะดิษข้างต้นเป็นหะดิษเฎาะอีฟ มาดูคำวิจารณ์ข้างล่าง
الحديث أخرجه أحمد ( 3 / 68 و 71 ) ، وعبد بن حميد ( 923 ) ، وأبويعلى ( 1376 ) ، وابن حبان ( 817 - إحسان ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1859 ) ، والحاكم ( 1 / 499 ) ، وابن السني ( 4 ) ، وابن شاهين في " الترغيب " ( 155 - بتحقيقي ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 1 / 397 / 526 ) ، وفي " الدعوات الكبير " ( 21 ) ، والرافعي في " التدوين " ( 2 / 196 ، 197 ) ، والثعلبي ( 3 / 117 ، 118 ) ، والذهبي في " الميزان " ( 3 / 40 ) .
من طرق عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، مرفوعاً ، مثله .
ودراج ، قال أحمد : حديثه منكر ، وقال : أحاديث دراج عن أبى الهيثم ، عن أبى سعيد فيها ضعف .
وقال أبوداود : أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبى الهيثم ، عن أبى سعيد .
وقال أبوحاتم : في حديثه ضعف .
وقال النسائي : ليس بالقوى ، وقال في موضع آخر : منكر الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15262
ดูเฎาะอีฟ อัตตัรฆีบวัตตัรฮีบ ของอัลบานีย์หะดิษหมายเลข 190 ท่านระบุว่า "เป็นหะดิษเฎาะอีฟ
..........
การซิกีรไปด้วยและเต้นแอโรบิคไปด้วยนั้นเป็นบิดอะฮแน่นอนครับ
ดูคำอธิบายของอัลบานีย์ เพิ่มเติม
" أكثروا ذكر الله حتى يقولوا : مجنون " .
พวกท่านจงซิกรุลลอฮ์ ให้มากๆ จนกระทั่งพวกเขา(คือพวกมุนาฟิกีน)กล่าวว่า ท่านนั้นเป็นคนบ้า(ทำเหมือนคนบ้า)
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 9 ) :
$ ضعيف . أخرجه الحاكم ( 1 / 499 ) و أحمد ( 3 / 68 ) و عبد بن حميد في "
المنتخب من المسند " ( 102 / 1 ) و الثعلبي في " التفسير " ( 3 / 117 - 118 ) و
كذا الواحدي في " الوسيط " ( 3 / 230 / 2 ) و ابن عساكر ( 6 / 29 / 2 ) عن دراج
أبي السمح عن أبي الهيثم عن # أبي سعيد الخدري # مرفوعا . و قال الحاكم : "
صحيح الإسناد " . كذا قال ! و أما الذهبي فقد سقط الحديث من " تلخيصه " المطبوع
مع " المستدرك " فلم يتبين لي هل تعقبه أم أقره , و الأحرى به الأول لأمرين :
أحدهما : أنه الذي نعهده منه في غير ما حديث من أحاديث دراج التي صححها الحاكم
, فإنه يتعقبه بدراج , و يقول فيه " إنه كثير المناكير " و قد مضى أحدها برقم (
294 ) . و الآخر : أنه أورد دراجا أبا السمح في " الميزان " فقال : " قال أحمد
: أحاديثه مناكير و لينه , و قال يحيى : ليس به بأس . و في رواية : ثقة . و قال
فضلك الرازي : ما هو ثقة و لا كرامة . و قال النسائي : منكر الحديث . و قال أبو
حاتم : ضعيف . و قد ساق ابن عدي له أحاديث و قال : عامتها لا يتابع عليها " . و
قد ساق له الذهبي من مناكيره أحاديث , هذا أحدها . و منه تعلم أن تحسين الحديث
كما فعل الحافظ فيما نقله المناوي عنه غير حسن . و الله أعلم .
งั้นไหนๆบังหาสันยกคำวิจารณ์ของลิงค์ที่เกี่ยวข้องและคำกล่าวของท่านอัลบานีบังหาสันก็น่าจะแปลเป็นภาษาไทยให้ด้วยนะครับ |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
maliksn มือเก๋า
เข้าร่วมเมื่อ: 12/10/2008 ตอบ: 164
|
ตอบ: Sat Nov 08, 2008 3:52 pm ชื่อกระทู้: |
|
|
เข้าไปดูวีดีโอแล้ว โยกกันมันจริงๆ นี่ถ้ามีหลักฐานว่านบีเคยกระทำการโยกย้าย ส่ายสะโพกขณะซิเกรแบบนี้มาก่อน ผมว่าป่านนี้ ผมคงไปยืนโยกอยู่กับเขาด้วยแล้วมั่งเนี่ย
ส่วนวีดีโอดังกล่าว คิดว่าคงถูกอก ถูกใจบรรดาลูกคอกของ al-azhary น่าดู เพราะในเว็บ sunnahstudent แห่งนี้ เลี้ยงไว้มากมายหลายจำพวก ทั้งศูฟีย์ ทั้งบิดอะ ทั้งญามาอะตับลีฒ
http://www.sunnahstudent.com/forum/index.php?topic=3650.msg28790#msg28790
เลี้ยงไว้ตามคอนเซ็ป ใครอยู่ฝั่งตรงข้ามวะฮาบี ก็อยู่ฝั่งข้าหมด
__________________________________
คิดว่าเป็นอะไรที่ตรงกับ al-azhary แห่ง sunnahstudent ที่สุดแล้ว =
ซูเราะอาลิอิมรอม(3) อายะที่ 7
هوَالَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْه آيَاتٌ مّحْكَمَاتٌ هنَّ أمّ الْكِتَابِوَأخَر متَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قلوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعونَ مَا تَشَابَهَمِنْه ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَم تَأْوِيلَه إِلاَّ اللّهوَالرَّاسِخونَ فِي الْعِلْمِ يَقولونَ آمَنَّا بِهِ كلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرإِلاَّ أوْلواْ الألْبَابِ
"พระองค์คือผู้ทรงประทานคัมภีร์ลงมาแก่เจ้า โดยที่ส่วนหนึ่งจากคัมภีร์นั้นมีบรรดาโองการที่มีข้อความรัดกุมชัดเจน (เมื่อทุกคนได้อ่านหรือได้ฟังแล้วจะเข้าใจเหมือนๆกันโดยไม่ต้องตีความ) ซึ่งโองการเหล่านั้นคือรากฐานของคัมภีร์ (เป็นหลักสำคัญของคัมภีร์ที่มุ่งหมายให้เป็นความรู้ทั้งในหลักการศัทธาและในข้อปฏิบัติของมนุษย์และยังเป็นหลักยึดถือในการตีความโองการที่เป็นนัยอีกด้วย) และมีโองการอื่นๆอีกที่มีข้อความเป็นนัย (มีข้อความเป็นเชิงเปรียบเทียบ อาจเข้าใจได้หลายทาง ผู้ที่มีความรู้ในศาสนาของพระองค์อย่างกว้างขวางเท่านั้นที่จะเข้าใจในทางที่ถูกต้องได้) ส่วนบรรดาผู้ที่ในหัวใจของพวกเขามีความเอนเอียงออกจากความจริงนั้น เขาาจะติดตามโองการที่มีข้อความเป็นนัยจากคัมภีร์ ทั้งนี้ เพื่อแสวงหาความวุ่นวาย (เพื่อก่อให้เกิดความวุ่นวายในหมู่ศรัทธาด้วยการตีความโองการที่เป็นนัยให้เฉออกไปจากความเป็นจริงที่พวกเขาเคยได้รับมาก่อน) และเพื่อการแสวงหาการตีความในโองการเท่านั้น (คือเพื่อแสวงหาการตีความไปตามเป้าหมายที่เขาต้องการ โดยไม่คำนึงว่าจะขัดต่อความหมายของอายะฮที่ข้อความชัดเจนหรือไม่) และไม่มีใครรู้ในการตีความโองการนั้นได้นอกจากอัลลอฮ์ และบรรดาผู้ที่มั่นคงในความรู้เท่านั้น (มีพื้นฐานความรู้อย่างมั่นคง เกี่ยวกับคุณลักษณะต่างๆของพระองค์ (ศิฟาต) และความมุ่งหมายในบทบัญญัติของพระองค์ตลอดจนมีความรู้เกี่ยวกับหลักภาษาที่เป็นโองการของพระองค์อย่างกว้างขวางด้วย) โดยที่พวกเขาจะกล่าวว่า พวกเราศัทธาต่อโองการนั่น ทั้งหมดนั้นมาจากที่ที่พระผู้เป็นเจ้าของเราทั้งสิ้น และไม่มีใครที่จะได้รับคำตักเตือนนอกจากบรรดาผู้ที่มีสติปัญญาเท่านั้น" |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
asan ผู้ดูแลกระดานเสวนา
เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005 ตอบ: 3165
|
ตอบ: Sat Nov 08, 2008 9:53 pm ชื่อกระทู้: |
|
|
Konyakroo บันทึก: |
งั้นไหนๆบังหาสันยกคำวิจารณ์ของลิงค์ที่เกี่ยวข้องและคำกล่าวของท่านอัลบานีบังหาสันก็น่าจะแปลเป็นภาษาไทยให้ด้วยนะครับ |
...............
ลืมไปว่า น้องบ่าวคนอยากรู้ เป็นนักกอ้ปปี้ ข้อความอัลอัซฮารี มาโต้ เป็นอาชีพ แต่แปลภาษาอาหรับไม่ได้ และตอนนี้คงขาดข้อมูล ข้อมูลเยอะไป เอาแบบวิจารณ์สั้นๆ เพื่อให้ผู้อ่านได้รับรู้ ส่วนสาวกเว็บสุนนะฮสะติวเด้น คงไม่มีผลหรอก เพราะกลุ่มนี้ ค้านลูกเดียว ถ้าไม่ใช่มาจากพันธมิตรอาชาอีเราะฮ เห็นตอนนี้ได้ข่าวตั้งกระทู้หาแนวร่วมพันธมิตรอาชาอีเราะฮ อยู่ ใช้เสื้อสีอะไร ไม่ทราบ เดี่ยวว่างๆจะไปนับดูว่า ตอนนี้รวบรวมได้กี่เว็บแล้ว ?...... อยากทราบจัง
ส่วนหะดิษที่ว่า
أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون
พวกท่านจงซิกรุลลอฮ์ ให้มากๆ จนกระทั่งพวกเขา(คือพวกมุนาฟิกีน)กล่าวว่า ท่านนั้นเป็นคนบ้า
.........
ในหะดิษข้างต้น มีผู้รายงานคนหนึ่งชื่อ ดัรรอจญ์ บิน สัมอาน(เสียชีวิต ปีฮ.ศ. 126)
มีผู้วิจารณ์ดังนี้
ودراج ، قال أحمد : حديثه منكر ، وقال : أحاديث دراج عن أبى الهيثم ، عن أبى سعيد فيها ضعف .
وقال أبوداود : أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبى الهيثم ، عن أبى سعيد .
وقال أبوحاتم : في حديثه ضعف .
وقال النسائي : ليس بالقوى ، وقال في موضع آخر : منكر الحديث
และ ดิรอจญ์ ,อะหมัด กล่าวว่า "หะดิษของเขา ถูกปฏิเสธ(มุงกัร)และเขากล่าวว่า "บรรดาหะดิษของดัรรอจญ์ ที่รายงานจากอบีอัลอัยษัม จากอบีสะอีด ในนั้น เฏาะอีฟ และอบูดาวูดกล่าวว่า "บรรดาหะดิษของเขานั้น ถูกต้อง ยกเว้น สิ่งที่เขารายงานจากอบีอัลฮับษัม จากอบีสะอีด
และอบูหาติม กล่าวว่า ในหะดิษของเขา เฏาะอีฟ และอันนะสาอีย์กล่าวว่า " (หลักฐาน)ไม่แข็งแรง
และในบางแห่งเขากล่าวว่า "เป็นหะดิษที่ถูกปฏิเสธ(มุงกะรุลหะดิษ)
.........
หะดิษข้างต้น ดัรรอจญฺ รายงานจากอบีอัลฮัยษัม จากอบีสะอีด เพราะฉะนั้น หะดิษนี้เฎาะอีฟแน่นอน
อัลฟาฟิซ ได้กล่าวไว้ใน อัตตะฮซีบุตตะฮซีบ เล่มที่ 3 หน้า 209 ว่า
و ذكر ابن أبى حاتم ، عن أحمد بن صالح المصرى : دراج لا يعرف اسم أبيه .
و حكى ابن عدى ، عن أحمد بن حنبل : أحاديث دراج ، عن أبى الهيثم عن أبى سعيد
فيها ضعف
และ อิบนุอบีหาติม ได้รายงานมาจาก อะหมัด บิน ศอลิหฺ อัลมิศรีย์ ว่า " ดัรรอจญฺ ไม่มีใครรู้จักบิดาของเขา และ อิบนุอะดีย์ ได้รายงานจากอะหมัด บิน หัมบัล ว่า "บรรดาหะดิษของดัรรอจญฺ ที่รายงานจาก อบีอัลฮัยษัม จากอบีสะอีด ในนั้น เฎาะอีฟ (หลักฐานอ่อน)
..........
เพราะฉะนั้น การเต้นแอโรบิก พร้อมการซิกริลลอฮ เอาหะดิษข้างต้นมาเป็นหลักฐานไม่ได้
........
والله أعلم بالصواب _________________ จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
dabdulla มือเก๋า
เข้าร่วมเมื่อ: 15/06/2005 ตอบ: 437
|
ตอบ: Sun Nov 09, 2008 2:22 am ชื่อกระทู้: |
|
|
อัสลามุอลัยกุม บังอะซัน
เราจะคิดการใหญ่ ไม่อยากให้อาจารย์น้อยใจที่ใครว่าเราว่า วะฮาบีย์นะครับ
เมื่อตอนผมอยู่อเมริกา ผมไปร้านหนังสืออิสลาม และถามคนขายหนังสือว่า เล่มใหนขายดี
เขาเดินไป และเอาไม้เกี่ยวๆ เอาหนังสือเล่มหนึ่งลงมาให้ผม
หนังสือเล่มนี้ มีชื่อว่า Muhammad Ibn Abdul Wahhab เขียนโดย Jalal Abualrub
สำนักพิมพ์ Madinah ครับ อยู่ที่ Orlando, Florida ซึ่งทั้งหมดเกือบ 700 หน้า
เพิ่งรู้ว่า wahabi กำลังระบาดหนัก ในอเมริกาครับ ผมต้องซื้อมาเล่มนึงครับ |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
asan ผู้ดูแลกระดานเสวนา
เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005 ตอบ: 3165
|
ตอบ: Sun Nov 09, 2008 6:25 am ชื่อกระทู้: |
|
|
อัลหัมดุลิลละฮ ญะซากัลลอฮุคอ็ยร้อน _________________ จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
maliksn มือเก๋า
เข้าร่วมเมื่อ: 12/10/2008 ตอบ: 164
|
ตอบ: Thu Nov 13, 2008 5:27 pm ชื่อกระทู้: |
|
|
dabdulla บันทึก: | อัสลามุอลัยกุม บังอะซัน
เราจะคิดการใหญ่ ไม่อยากให้อาจารย์น้อยใจที่ใครว่าเราว่า วะฮาบีย์นะครับ
เมื่อตอนผมอยู่อเมริกา ผมไปร้านหนังสืออิสลาม และถามคนขายหนังสือว่า เล่มใหนขายดี
เขาเดินไป และเอาไม้เกี่ยวๆ เอาหนังสือเล่มหนึ่งลงมาให้ผม
หนังสือเล่มนี้ มีชื่อว่า Muhammad Ibn Abdul Wahhab เขียนโดย Jalal Abualrub
สำนักพิมพ์ Madinah ครับ อยู่ที่ Orlando, Florida ซึ่งทั้งหมดเกือบ 700 หน้า
เพิ่งรู้ว่า wahabi กำลังระบาดหนัก ในอเมริกาครับ ผมต้องซื้อมาเล่มนึงครับ |
ระบาดหนักอย่างนี้ สงสัยกว่าโต๊ะครูอะลุ้ลกะลามอย่าง al-azhary ต้องเหือดแห้งตาย กว่าจะล้างวะฮาบีได้หมด ตามที่ลั่นอุดมการณ์ได้แหงๆ
|
|
กลับไปข้างบน |
|
|
Abushot!!! มือใหม่
เข้าร่วมเมื่อ: 16/07/2008 ตอบ: 46
|
ตอบ: Fri Nov 14, 2008 1:04 am ชื่อกระทู้: |
|
|
เฮ้อ ปวดหัว เอากันเข้าไป |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
maliksn มือเก๋า
เข้าร่วมเมื่อ: 12/10/2008 ตอบ: 164
|
ตอบ: Fri Nov 14, 2008 2:36 pm ชื่อกระทู้: |
|
|
Abushot!!! บันทึก: | เฮ้อ ปวดหัว เอากันเข้าไป |
คุณก็ปวดหัวแต่เรื่องแบบนี้แหละครับ อย่างงี้มันต้องเอาให้ปวดหัวให้หนักๆ กว่านี้
ไม่มีใครบังคับให้อ่านนี่ ไม่อยากปวดหัว ท่านก็ไม่ต้องอ่านสิครับ แก้ปัญหาด้วยตนเองหน่อยสิ
__________________________________
ท่านนบีมูฮัมหมัดได้กล่าวไว้ว่า
"พวกท่านจงคิดพิจารณาในการสร้างของอัลลอฮฺ และอย่าได้คิดพิจารณาถึงอัลลอฮฺ" หะดีษซอฮีฮุ้ลญามิอฺ |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
Mr.shot บุคคลทั่วไป
|
ตอบ: Fri Nov 14, 2008 10:34 pm ชื่อกระทู้: |
|
|
สงสัยจะอาการหนักอีกคน เฮ้อ |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
salafyah มือใหม่
เข้าร่วมเมื่อ: 06/11/2008 ตอบ: 23
|
|
กลับไปข้างบน |
|
|
maliksn มือเก๋า
เข้าร่วมเมื่อ: 12/10/2008 ตอบ: 164
|
ตอบ: Thu Nov 27, 2008 2:03 pm ชื่อกระทู้: |
|
|
ไปเยี่ยมชมมาแล้วครับ
__________________________________
ท่านนบีมูฮัมหมัดได้กล่าวไว้ว่า
"พวกท่านจงคิดพิจารณาในการสร้างของอัลลอฮฺ และอย่าได้คิดพิจารณาถึงอัลลอฮฺ" หะดีษซอฮีฮุ้ลญามิอฺ |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
Mr.shot บุคคลทั่วไป
|
ตอบ: Mon Dec 29, 2008 9:34 pm ชื่อกระทู้: |
|
|
นายช้อต น้อตขาดก็ไปดูมาแล้ว ฟิตนะฮ์น้อยไปนิด สู้asanไม่ได้ |
|
กลับไปข้างบน |
|
|
|