อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[อับดุลลอฮฺ]

ใกล้เดือนรอมฎอนเข้ามาทุกทีแล้วนะครับ

ผมคิดว่าทางอนุรักษ์ฯ น่าจะมีบทความ หรือเรื่องราวต่างๆ รวมทั้งข้อปฏิบัติเอามาให้พี่น้องมุสลิมได้อ่านกันผ่านทางหน้าเว็บบ้างนะครับ เพื่อให้พี่น้อง ได้เตรียมความพร้อมก่อนเข้าสู่รอมฎอนครับ

ขอให้ทางอนุรักษ์ฯ รับไว้พิจารณาด้วยนะครับ

ปล. หากมีบทความแล้วก็อยากให้แสดงในหน้าแรก ที่เห็นเด่นชัดด้วยนะครับ
ขอบคุณครับ

[ยุสรอ]

ขอแนะนำให้เข้าไปดูในเวปนี้เลยค่ะ มีครบตามที่คุณต้องการค่ะ

http://www.ridasamadi.org/subindex.php?page=content&category=5&id=229

[อับดุลลอฮฺ]

แต่อย่างไรก็อยากให้ทางเว็บมีออกมาไว้ด้านหน้าของเว็บด้วยนะครับ เพื่อความสะดวก และเพื่อจะได้เป็นการเผยแพร่ด้วยนะครับ

[mahdisaudi]

ใกล้เดือนรอมฎอนเข้ามาทุกทีแล้วนะครับ

ผมคิดว่าทางอนุรักษ์ฯ น่าจะอนุรักษ์สุนนะฮฺโดยการจัดคณะออกไปดูฮิลาลจริงๆ

ในท้องฟ้าจริงๆของอัลลอฮฺ ตะอาลา ไม่ใช่จันทร์เสี้ยวในคอมพิวเตอร์

ไม่ใข่คำนวนว่ามีจันทร์เสี้ยว ไม่ใช่ฟังโทรศัพท์ทางไกล ว่าที่ต่างประเทศ เห็นแล้วๆๆๆๆๆ

[ ]ท่านนบีฯ ศ็อลลัลลอฮุฯ บอกว่า จงถือศีลอดเมื่อพวกท่านเห็น ไม่ใช่

[color=red]พวกเขาเห็น[/color] ระวังยะฮูดี นัศรอนี

วางแผนการณ์ชั่ว ต้องการให้เราอิบาดัต ผิดวัน

ถ้าเราจะอนุรักษ์แบบอย่างอิสลาม ช่วยเรื่มที่ตรงนี้ด้วย อย่าเผลอไปเข้าเราะมะฏอน

ตอนท้ายของเดือนชะอฺบานเข้าอีกละ

ออกอีดก็ผิดพลาดอยู่เรื่อยๆ นำผู้คนไปอีดตอนท้ายของเราะฏอนเกือบทุกปี

สมาชิกเราในประเทศไทยก็มีอยู่ทุก จว.ด้านชายทะเลฝั่งอันดามัน ช่วยกันหน่อย

ดูถ้าเห็นหรือไม่เห็นจันทร์เสี้ยวหลังมัฆริบ วันเสาร์ที่23 กย. ก็ช่วยรายงานด้วย[/size]

[mahdisaudi]

บางท่านอาจสงสัยอีกว่าทำไมเราไม่ดูดวงจันทรฺกันวันศุกร์ที่ 22 กย.ละ
ดูได้ครับแต่ึคงไม่เห็น เพราะจะเกิดจันทร์ดับ เพราะค่ำวันเสาร์นั่น
เกิดคราสบางส่วน แถวเวเนซุเอลา แล้วแผ่านมหาสมุทร์แอตลันติค
ผ่านอัฟริกาใต้ไปสิ้นสุดที่มหาสมุทรฺอินเดียใต้มาดากัสกา
วันศุกร์คืนนั้นจึงจะไม่สามารถเห็นได้ ด้วยจันทร์ดับ หรือนิวมูนเกิด 20นาทีหลังมัฆริบ
ไปแล้วนั่นเอง เวลาเกิดคราส 22 กย.2549 เวลา 18.40 น.
นมาซฺมัฆริบ 18.22


เสาร์ที่ 23 กย. อาจเห็นจันทร์เสี้ยวหิลาลได้
ถ้าเห็นก็เริ่ม เราะมะฎอนวันอาทิตย์ที่24
ถ้าไม่เห็นเราก็นับครบ 30 วัน ก็ให้เริ่มเราะมะฎอนมันจันทร์ที่25 กย.

ขอทุกท่านมีสุขภาพดี และจำเริญ ได้ร่วมนมาซ ตะรอวีห์ กัน 8 เราะกะอะฮฺ
และวิตริ อีด3 รวมเป็น 11 เราะกะอะฮฺ
ถ้าจะพบกับผมบ้างเพื่อพูดคุยเรื่องดาราศาสตรฺอิสลาม
ก็ขอเชิญที่มัสญิด อัล อตีก ถนนเจริญกรุง 103

[mahdisaudi]

ใปพบหัวข้อคำตอบที่เป็นประโยชน์
http://www.hilalthailand.com/

newmoon for shaban 1427

Posted : 2006-08-26 12:24:35
ในกรณีที่วันพฤหัสที่24 สค.เราไม่เห็นจันทร์เสี้ยวเราก็นับ25 สค.
เป็นวันที่30ของเดือน รอยับ 1427 ซึ่งเป็นเรื่องง่ายที่เราได้ปฏิบัตตามท่านเราะสูลฯ
การที่จะมีรายงานจากต่างประเทศว่าที่ในอเมริกา ยุโรปเห็นจันทร์เสี้ยว
ก็อัลหัมดุลิลลาฮฺประเทศต่างๆเหล่านั้นก็สามารถเข้าเดือนชะอฺบานได้
ส่วนเราถ้าไม่เห็นจันทร์เสี้ยวก็อัลหัมดุลิลลาฮฺรออีกหนึ่งวัน ก็จะเข้า ชะอฺบาน
ตามกันไป เพราะอัลลอฮฺ ตะอาลา ให้เดือนมีดวงเดียว และไม่สามารถ
ไปปรากฏให้เห็นได้พร้อมๆกันในโลกกลมใบนี้ ที่ไม่ใช่โลกแบน


Posted : 2006-08-26 12:33:57
เมื่อ1 ชะอฺบาน ฮศฺ 1427 ตรงกับ 26สิงหาคม 2549
เมื่อเรานับชะอฺบานไป 29วันก็จะตกที่23 กันยายน ถ้าเห็นจันทร์เสี้ยว 23 กันยา 24 กย
ก็เข้า เรามะฎอนได้ ถ้าไม่เห็นจันทร์เสี้ยว ในวันที่23 กย เราก็นับ
ชะอฺบานให้ครบ 30วัน คือ24 กย. แล้ว วันจันทร์ที่25 กย
เราก็เริ่มเข้าเราะมะฎอน1427 ได้

[mahdisaudi]

Ramadan Moon cannot be seen on Friday, September 22, 2006, anywhere in the world. The Saudi claim of seeing a moon on Friday evening is ridiculous. The moon set in Saudi Arabia before sunset. How could anyone see a moon that had already set?

[mahdisaudi]

Why Is this Moon Not Visible?
A crescent moon’s first sighting depends on several interrelated factors. (For details see “Earliest Visibility Criteria” section.
Moon’s Age
For a crescent moon to be visible its age should be around 24 hours, although the youngest sighted moon was only 14+ hours old. Often moon’s age may be 30+ hours but you cannot see it because its angle from the sun (elongation) and altitude (above the horizon) do not reach a minimum (12+10 degrees) visibility threshold.
Angle (Elongation)
For a naked-eye sighting the moon’s angle from the sun at sunset should be approx. 12 degrees.
Altitude
Moon’s altitude at the sunset should be 10 degrees or more for a casual observer.
(Higher elongation may sometimes compensate lower (8+ degrees) altitude.
Moonset After Sunset
You cannot see a faint crescent moon within the first ten minutes after the sunset when the time lag between the moonset and the sunset is less than 42 minutes. Usually a 29 days old moon will be visible 20-30 minutes after the sunset and a 30 days old moon will be seen after 10-12 minutes after the sunset.

[mahdisaudi]

http://www.icoproject.org/
http://websurf.nao.rl.ac.uk/pdf/F2006Sep22.pdf
http://websurf.nao.rl.ac.uk/pdf/F2006Sep23.pdf
http://www.starlight.demon.co.uk/mooncalc/

[mahdisaudi]

สาอุดี 22กย.เย็นวันศุกร์มี่ คราส ดวงอาทิตย์ซ้อนดวงจันทร์และตกพร้อมๆกัน
ขอบวงทั้งสองดวงแตะกันไป ฝากให้คิดไว้ว่าคนธรรมดาจะเห็นจันทร์เสี้ยวได้อย่างไร

[mahdisaudi]

ท้องฟ้าของสาอุดี 22กย.49 เย็นวันศุกร์

[mahdisaudi]

http://www.cybersky.com/downloads.html

ท้องฟ้าของประเทศต่างๆ สามารถดาวโหลดได้
เพื่อการศึกษาประกอบการดูเดือนได้ทุกวัน

[mahdisaudi]

สาอุเข้าเราะมะฎอนผิดวัน
จาก เว็บมุสลิมไทย.คอม

22.33 น. - เมื่อสักครู่นี้ผมได้รับข่าวภายใจองค์กรหนึ่งในประเทศซาอุดิอาระเบียว่ามีผู้เห็นหิล้าล 4 คน แต่ไม่เป็นข่าวยืนยันจนกว่าจะมีประกาศเป็นทางการโดยมัจญฺลิสอัลเกาะฎออิลอาลียฺ คือสภาการพิพากษาสูงสุดแห่งประเทศซาอุดิอาระเบีย ซึ่งมีหน้าที่ประกาศการเห็นจันทร์เสี้ยวของเดือนรอมฎอน ทั้งนี้ข้อมูลดังกล่าวจะไม่มีผลตามหลักศาสนาจนกว่าจะตรวจสอบได้ จึงขอให้ติดตามข่าวสารต่อไปจากนี้

ริฎอ อะหมัด สมะดี
http://www.islaminthailand.com/index.php
**************
23.44 น. - ซาอุดิอาระเบียและคูเวตได้ประกาศเป็นทางการแล้วว่าเห็นจันทร์เสี้ยวเดือนรอมฎอน
ดังนั้น วันเสาร์ที่ 23 กันยายน 2549 จึงตรงกับวันที่ 1 รอมฎอน 1427
***************
ข่าวยืนยันจากสถานีโทรทัศน์จาซีเราะห์ และสถานีทีวีในโลกอาหรับ สรุปว่า ประเทศซาอุดิอารเบีย อิรัก คูเวต กาตาร์ อิมิเรต บาห์เรน ยะมัน ฟิลิสตีน ลิเบีย ถือศีลอดในวันพรุ่งนี้ คือวันเสาร์ ส่วนอียิปต์ประกาศจากมุฟตีย์และเชคอัซฮัรผู้มีอำนาจเต็มในการฟัตวาการดูเดือน ประกาศว่า วันอาทิตย์เป็นวันแรกของเดือนรอมดอน

ทั้งหมดทุกประเทศต่างดูเดือนตามความเห็นของคณะอุลามาอ์ผู้รู้ของประเทศนั้นๆ
*********
มีคนฝากถาม ...คืองี๊นะคะ ประเทศญี่ปุ่น ซึ่งอยู่ทางตะวันออกมากกว่าประเทศไทยและประเทศอาหรับทั้งหลาย วันที่ 29 ชะอฺบานของเค้านั้นก็จะมาถึงก่อนเรา และดูจันทร์เสี้ยวก่อนเรา แต่ถ้าหากสมมติว่ามุสลิมที่ญี่ปุ่นไม่เห็นจันทร์เสี้ยวในคืนนั้น แต่เค้ามาได้ข่าวมีผู้เห็นจันทร์เสี้ยวจากประเทศอื่น เช่น ซาอุฯ ซึ่งตอนนั้นที่ญี่ปุ่น ตี 2 ของวันเสาร์ แบบนี้มุสลิมที่ญี่ปุ่นจะต้องถือศีลอดวันเสาร์หรือวันอาทิตย์...
ประเทศเหล่านี้ ไม่ทำตามนบี......:
ไทย, มาเลเซีย, อิยิปต์, ตูนีเซีย, จอร์แดน, ตุรกี, ซีเรีย, โอมาน,
ตินิแดดแอนโตบาโก , เยอรมนี, อัลบาเนีย, โรมาเนีย, โคโซโว,
มาเซโดเนีย, ฝรั่งเศส, บังกลาเทศ, อัลจีเรีย, ยูเครน, เบลเยี่ยม,
นอร์เวย์, ไนจีเรีย, ฟิลิปปินส์, อาเซอร์ไบจาน, ทาจิกิสถาน
, อุสเบกิสถาน, เติร์กเมนิสถาน, คาซัคสถาน, เบลารุส, อังการี :.. ....แบบนี้ต้องลงนรกทุกประเทศเลยไหม

ลองกลับไปดูหน่อยว่า islamonline.net islammemo.cc

เวลาเขารายงานข่าว เขาบอกไหมว่า ใครตามหรือไม่ตามนบี

จะนำเสนอข่าวอะไร หัดทำตัวเป็นมืออาชีพหน่อยครับ
ความคิดโลๆ Low คิดแคบๆ ยั้งๆ บ้างก็ดีครับ

ป.ล.วันนี้ผมอารมณ์ไม่ค่อยจะดีเท่าไร(แต่ยังดีอยู่) สงสัย[The People of Ramadan]
สมาชิกใหม่

กระทู้: 226
ในกรณีนี้เห็นด้วยกับคุณ countdown นะ
มันไม่น่าจะถูกต้องที่ไปเขียนว่า

ประเทศที่เข้าสู่วันที่ 1 รอมฏอน ตรงกับวันเสาร์ที่ 23 กันยายน 2549

..: ชาวมุสลิมทั่วโลกที่ยึดตามแบบฉบับของท่านนบี
(ซ.ล.), ซาอุดิอาระเบีย, คูเวต, กาตาร์, สหรัฐอาหรับอีมิเรตส์, ปาเลสไตน์, เลบานอน, บะห์เรน, เยเมน, ซูดาน, บอสเนีย, รัสเซีย, ออสเตรีย, เดนมาร์ก, สวิสเซอร์แลนด์, อิตาลี, อังกฤษ, สโลวาเนีย, เชค, สวีเดน, อัฟกานิสถาน, เลบานอน, อิรัก


มันทำให้ดูเหมือนเป็นการยกกลุ่มนี้ให้เหนือกลุ่มอื่นๆ
มันทำให้ดูเหมือน เป็นการบอกว่า กลุ่มที่ทำตามนบีคือกลุ่มนี้เท่านั้น

อ้าวแล้วกลุ่มที่เหลือเล่า เขาทำตามใครกัน
แล้วกลุ่มที่เหลือ มีทั้งการคำนวณ มีทั้งการดูเดือนไม่ใช่หรือ(จาก kfai )

************
http://media.skytonight.com/images/341*275/ST_Vic06_Sept27.jpg

http://media.skytonight.com/designimages/moon01.gif
สภาพของดวงจันทร์ วันที่ 23 กย.
http://skytonight.com/observing/objects/javascript/3452001.html#

ถ้าท่านคลิ้กที่ moon box แล้วเลือกวันที่ต้องการ
http://media.skytonight.com/designimages/moon00.gif
ผมและคณะดาราศาสตร์ ได้ออกไปสังเกตเดือนวันศุกร์ที่ 22 กย.ปราดฎว่าไม่เห็น เพราะตกก่อนมัฆริบ 5 นาที
วันเสาร์ที่23 ก็ออกไปดูอีก ก็ไม่เห็นเดือนที่ตกหลังมัฆริบ 28 นาที
วันอาทิตย์ที่24 กย.ก็ออกไปดูอีกเห็นเกือนเสี้ยว อยู่สูงประมาณ 10-12 องศา
แต่ช่วงที่อะซานเข้าเวลาจนจบยังไม่ปรากฎผมนมาซ.เสร็จก็ดูอีกครั้งจึงเห็นจันทร์เสี้ยวแต่ผิวบางมาก
การที่เราเข้าชะอฺบานผิกวันจึงทำให้สะอูดีจึงอยู่ในชะอฺบาน 28 วันเท่านั้น
ถ้าหากเรายังจะตามเดือนที่อื่นที่โกหกเราว่าเห็นนั้นจึงยอมรับไมได้ หรทอการรับการแจ้งของประเทศที่ค่ำหลังเรานั้นจะเสี่ยงอย่างมาก เพราะเวลาดูของเราหมดไปแล้วหลังมัฆริบเพียง20นาทีเท่านั้นก็พอเพียง
หลายท่านพอจะนึกภาพออกนะครับว่า ในกรณที่ วันศุกร์ที่ 22 ถ้าเราเห็นจันทร์เสี้ยว
ในวันเสาร์ต่อมาเราก็เห็นจันทร์เสี้ยวผิวหนาขึ้นและลอยสูงกว่าเมื่อวานอีก และวันอาทิตย์ และวันต่อๆไปก็จะยิ่งสูงและชัดหนาขึ้นเรื่อยๆ
ท่านที่ออกไปดูเมื่อวันเสาร์นั้นน่าจะเห็นชัดถ้าวันศุกร์มี่ผู้แจ้งดังกล่าว แต่ขนาดวันเสาร์ยังไม่เห็นเลย
แล้ววันศุกร์จะเห็นได้อย่างไร.
เมื่อวานจันทร์ที่25 กย.ควรที่เมืองไทยเริ่มถึอศีลอด

จันทร์เสี้ยว 24สค. ยังไม่เห็นเลย
เพื่อความปลอดภัยในการเข้าออกเราะมะฎอน เราควรออกสังเกตจันทร์ตั้งแต่ รอญับ –ชะอฺบาน-
แล้วลองไล่นับแต่ละเดือน ทำอย่างนี้เราก็เรียกว่าเป็นสุนนะฮฺ เลียนแบบท่านนบีฯศ็อลลัลลอฮฺฯ
โดยมีรายงานจากท่านหญิงอาอิชะฮฺ เราะฏิญัลลอฮุอันฮา มารดาของผู้ศรัทธาว่า
ท่าน นบีฯศ็อลลัลลอฮุอะลับฮิวะสัลลัม ให้ความสนในดูเดือนเป็นพิเศษตั้งแต่ชะอฺบานมาแล้วท่านก็จะนับ
ว่าเมื่อชะอฺบานได้ 29 วัน ท่านก็จะสั่งให้ดูเดือนของเราะมะฏอนอีก ไม่ใช่อย่างบรรดาอาเล่มเมืองไทย
ดูเดือนทางคอมพิวเตอร์หรือฟังเดือนทางโทรศัพท์เลยทพให้พลาดเดือนเสี้ยวในท้องฟ้าจริงของพระผู้เป็นเจ้า อย่างนี้น่าจะเรียด พวกทำอุตริเหมือนกันนะ เพราะท่านศาสดาให้ใช้ตาดูไม่ใช่ให้ติดตามรับฟังจากทั่วโลก

[mahdisaudi]

พบข้อความของคุณอะสันใน มุสลิมไทย ดอทคอม เลยนำมาอ้างอิงด้วย

1. อิบนุกุดามะฮ(ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน)กล่าวว่า
وإذا رأى الهلال أهل بلد لزم جميع البلاد الصوم، وهذا قول الليث، وبعض أصحاب الشافعي، وقال بعضهم: إن كان بين البلدين مسافة قريبة، لا تختلف المطالع لأجلها كبغداد والبصرة، لزم أهلهما الصوم برؤية الهلال في إحداهما، وإن كان بينهما بعد كالعراق والحجاز والشام فلكل أهل بلد رؤيتهم، وروي عن عكرمة أنه قال: لكل أهل بلد رؤيتهم؛ وهو مذهب القاسم، وسالم، وإسحاق.

เมื่อคนของประเทศ หนึ่ง ได้เห็นจันทร์เสี้ยว ก็จำเป็นบรรดาประเทศต่างๆ ทั้งหมด ต้องถือ ศีลอด และนี้คือ ทัศนะของอัลลัยษิ และสหายของอิหม่ามชาฟิอีบางคน และส่วนหนึ่งจากพวกเขากล่าวว่า "หากปรากฏว่าระหว่างสองประเทศนั้น เป็นระยะทางที่ใกล้กัน โดย ไม่มีข้อแตกต่างการขึ้นของเดือนเสี้ยว เนื่องจากระยะทางที่ใกล้นั้น เช่น เมื่อ แบกแดด และเมือง บัศเราะฮเป็นต้น ก็จำเป็นแก่ชาวเมืองทั้งสองนั้นถือ ศีลอด ด้วยการเห็นเดือนของเมืองหนึ่งเมืองใดในทั้งสองนั้น และถ้าหากว่า ระหว่างทั้งสองเมืองนั้น ห่างใกลกัน เช่น อิรัก ,หิญาซ และ เมืองชาม ดังนั้น ชาวเมืองแต่ละประเทศ ก็ให้ถือตามการเห็นเดือนเสี้ยวของพวกเขา (คือ ประเทศใคร ประเทศมัน ) และได้มีรายงานจาก อิกริมะฮ ว่า เขาได้กล่าวว่า "ชาวเมืองแต่ละประเทศให้ถือตามการเห็นเดือนเสี้ยวของพวกเขา และมันคือ ทัศนะของอัลกอเส็ม ,สาลิม และอิสหาก - มุฆนีย์ อิบนิกุดามะฮ เล่ม 4 หน้า 328-329
..............

[mahdisaudi]

โดย: แวะมาดู เมื่อ 2006-09-23 14:53:32

ตอบ กระทู้ข้างบนตามความรู้เท่าที่ผมพอมี

(หนึ่ง ถ้าจะตามสำนักจุฬาก็อย่าเลือกตามเฉพาะการดูเดือน จะต้องตามฟัตวาอื่นๆด้วย)
โดยหลักพื้นฐานของฟิกฮฺแล้วไม่มีนักวิชการคนใหนให้ตามใครคนใดคน หนึ่งโดยเฉพาะ และตามทุกเรื่องนะครับ เพราะมนุษย์นั้นมีโอกาศผิด ยกเว้นนบี ฯ

(สอง ทำไมไม่สร้างความเป็นเอกภาพของมุสลิมทั่วโลก การดูเดือนและใช้เดือนทั่วโลกไม่เป็นการสร้างเอกภาพหรอกหรือ)
นี่เป็นสิ่งที่ทุกคนปรารถนาแต่ในความเป็นจริงมันยังทำไม่ได้ในข ณะนี้ แต่การถือศีลอดพร้อมกันในประเทศเดียวกัน มีความเป็นไปได้ครับ

(สาม การแบ่งแยกออกเป็นประเทศเป็นนโยบายของใครกัน อาณาจักรอิสลามเป็นอันหนึ่งอันเดียว สมัยคิลาฟะฮไม่มีการแบ่งประเทศ เห็นเดือนที่ไหน ตามที่นั้น ไม่เกิดความแตกแยก)
การแบ่งแยกเป็นประเทศเราก็ไม่ทราบว่าเป็นนโยบายของใครเหมือนกัน แต่ในความเป็นจริงมันถูกแยกไปแล้วไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม
ส่วนที่บอกว่าเห็นเดือนที่ไหนตามที่นั่น อยากให้คนโพสต์ไปดูประวัติศาสตร์สักนิดก่อนที่จะรีบร้อนมาโพสต์ หรืออย่าดูหะดีษเดียวแล้วรีบร้อนสรุป (มีหะดิษที่ถูกรายงาน จากท่าน กุรัยบ์ ซึ่งเขากล่าวว่า "อุมมุลฟัฏล์ บิบติ อัลหาริษ ได้ส่งฉันจากนครมะดีนะฮ์ ไปยังเมืองชามซีเรีย และฉันก็เห็นจันทร์เสี้ยวในคืนวันศุกร์ หลังจากนั้น ฉันก็เดินทางมาที่นครมะดีนะฮ์ในช่วงท้ายของเดือน ดังนั้น ท่านอับดุลลอฮ์ อิบนุ อับบาส ได้ถามฉันและกล่าวถึงเรื่องจันทร์เสี้ยว ท่านอิบนุอับบาสกล่าวว่า "เมื่อไหร่ที่พวกท่านเห็นเดือนเสี้ยวหรือ?" ฉันกล่าวตอบว่า "เราได้เห็นมันในคืนวันศุกร์" แล้วท่านอิบนุอับบาสกล่าวว่า "ท่านเห็นมันด้วยหรือ?" ฉันตอบว่า "ครับ และบรรดาผู้คนก็เห็นมันด้วย แล้วพวกเขาก็ทำการถือศีลอดและมุอาวิยะฮ์ก็ทำการถือศีลอด" ดังนั้น ท่านอิบนุอับบาสกล่าวว่า "แต่พวกเราเห็นเดือนเสี้ยวในคืนวันเสาร์" ฉะนั้น เราก็ยังคงถือศีลอดจนกระทั้งครบจำนวน(สามสิบวัน) หรือเราได้เห็นเดือน(ก็จะทำการออกการศีลอดร่อมะฏอน) ดังนั้น ฉันจึงถามว่า "การเห็นเดือนของมุอาวิยะฮ์และการถือศีลของเขานั้น ท่านยังถือไม่เพียงพออีกหรือ ?" ท่านอิบนุอับบาสตอบว่า "ยังไม่เพียงพอ , ซึ่งเฉกเช่นนี้นั้น ท่านร่อซูลุลเลาะฮ์ ซ๊อลลัลฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้สั่งใช้แก่เรา" (1) ดังนั้น หะดิษนี้ ชี้ให้เห็นว่า ให้ทุก ๆ ประเทศนั้น ปฏิบัติอย่างเคร่งครัด ด้วยการเห็นเดือนของประเทศนั้น ๆ และทัศนะนี้ คือสิ่งที่เราได้ทำการฟัตวา" วัลลอฮุ ตะอาลา อะลา วะ อะลัม

(1) ดู มุสนัดของท่านอิมามอะหฺมัด เล่ม 1 หน้า 306 , ซอฮิหฺมุสลิม เล่ม 2 หน้า 769 หะดิษที่ 1087 , สุนันอะบีดาวูด เล่ม 2 หน้า 299 , สุนัน อัตติรมีซีย์ เล่ม 3 หน้า 76)

(สี่ นบีสั่งไห้ดูเดือนเมือเห็นเดิอนเสี้ยวก็ถือศิลอด ไม่ไดบอกว่าไห้คำนวณเดือนจะเห็นหรือไม่เห็น ตามหะดิสที่ว่า "เราเป็นประชาชาติที่ไม่ใช้การบันทึกหรือการคำนวณในการนับเดือน")
หะดีษนี้นบีไม่ห้ามการคำนวนนี่ครับ ???

(พี่น้องโปรดพิจารณาให้ดีอย่าใช้อารมณ์ หรือคติ แต่จงใช้หลักฐานเท่านั้น)
เป็นคำตักเตือนที่ดี แต่อย่าลืมเตือนตัวเองด้วยนะครับ
อ้างอิงจาก
http://www.fityah.com/index.php?option=content&task=view&id=636&Itemid=