อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[อิลยาส]

นำเสนอกันมาครับ ส่วนผมเสร็จงานแร้วจาเอามานำเสนอบ้างครับ

[AlGhuraba]

"เข้ากันมั้ย" ..... อันนี้ไม่ทราบสิครับ

แต่ที่ทราบคือ ยังไม่เห็นมีตรงไหนขัดกันนี่ครับ

อัลลอฮฺบอกว่า ไม่อยู่แห่งหนใด ใหหันไปทางกิบละฮฺเวลาละหมาด
หน้าที่ของเราก็คือ หากิบละฮฺ ให้เจอเท่านั้นเอง
จะหาด้วยวิธีไหนก้แล้วแต่ เทคนิคของแต่ละคน

จะดูแดด ดูดาว ดูเดือน ดูต้นไม้ใบหญ้า(จากวิชาลูกเสืองัย) หรือว่าจะดูเข็ม ก็ตามใจนะ
....ผมว่า! อิ อิ

[nop]

ก็เหมือนกับปฏิทินละหมาดน่ะครับ

มันไม่เกี่ยวกับเรื่องหุกุมหรือแนวทางเลย
จะขับรถ ขี่จักรยานก็ไม่เกี่ยวกับแนวทางเลยครับ
ละหมาดเมื่ออาทิตย์ตก เราก็มีหน้าที่ดูเมื่อไหร่อาทิตย์ตก ส่วนจะดูยังไงนั่นอีกเรื่อง
ไม่เกี่ยวกับดูเดือนบวชนะครับ ไอ้นั่นนบีสั่งจำเพาะว่าต้องตาเปล่า และห้ามคำนวณ
ส่วนหาทิศกิบลัต หายังไงก็ได้ครับ หาให้เจอแล้วกัน จะเข็มทิศ จะแผนที่อะไรก็เชิญ
ถ้าไม่เจอก็เดา!!

[อิลยาส]

ที่ว่ากันมานี้เอาหลักเกณฑ์ไหนมาครับ ในเมือกิบละฮฺเป็นเงื่อนไขในการละหมาด ซึ่งโดยพื้นฐานคือการที่มีคำสั่งใช้ ใช้ทั่วไป หรือใช้เฉพาะนั้นต้องเอาหลักฐานมาดูกัน จะทึกทักเอาเองอย่านี้ก้อเสียหายไปกันใหญ่ครับ ลองอ่านเรื่องนี้ดูนะครับ

ทิศทางของ“กิ๊บละห์”

“ชาวตะวันออกส่วนมากมักจะไม่เข้าใจถึงเรื่อง
ทิศทางของกิ๊บละห์เนื่องจากว่า
มีบางสิ่งเกิดขึ้นในใจของพวกเขาอยู่ตลอด” อุมัร บินค็อตฏ็อบ

[อิลยาส]

ทิศทางของ“กิ๊บละห์”
ในเรื่องนี้มีทั้งหมด 4 หัวข้อคือ :
1. กิ๊บละห์ของผู้ที่เห็นตัวอาคารกะอ์บะห์…
2. กิ๊บละห์ของผู้ที่ไม่เห็นตัวอาคารกะอ์บะห์ พร้อมความหมายของอัลหะดิษ
3. ประมวลคำพูดและความเข้าใจของนักวิชาการ รวมทั้งหลักฐานยืนยันของแต่ละฝ่าย
4. บทสรุปทางด้านวิชาการ (หลักฐาน)
หะดิษอะบูฮุร็อยเราะห์

“เล่าจากท่านอะบูฮุร็อยเราะห์ แท้จริงท่านนบี ซ็อลล็อลลอฮุอะไลฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “สิ่งที่อยู่ระหว่างทิศตะวันออกกับทิศตะวันตกถือเป็นกิ๊บละห์”
(รายงานโดย อิบนุมาญะฮ์ ติรมีซีย์ )

[อิลยาส]

อิหม่ามติรมีซีย์กล่าวว่า สายสืบหะดิษ(อิดนาส)นี้ทุกๆท่าน ศอเหี๊ยะ(ถูกต้อง)ตามกฏของนักรายงานหะดิษ(มุฮัดดิษีน) ในหนังสือ อิรวะห์อัลฆอรีล โดยมุฮัดดิษ อัลบานีย์ กล่าวไว้ในยุซที่ 1 แผ่นที่ 325 สำหรับหะดิษดังกล่าว อิหม่ามติรมีซีย์ได้ใช้วิธีสืบสายรายงานหะดิษอยู่หลายกระแส เช็คอัลบานีย์กล่าวอีกว่า : ท่านหะซันบินอะบูบักร(อาจารย์ของท่านอิหม่ามติรมีซีย์) เล่าจากท่านมุอัลลาอ์ บินมันซุร เล่าจากท่านอับดุลลอฮ์บินญะอ์ฟัรอัลมุ๊ครอมีย์ จากท่านอุสมาน อัลอัคนาซีย์ จากท่านสะอีด อัล-มักบูรีย์ จากอะบูฮุร็อยเราะห์ จากท่านนบี ซ็อลล็อลลอฮุอะไลฮิวะซัล ซึ่งอิหม่ามบุคอรีย์รับรองสายสืบของหะดิษดังกล่าวข้างต้นทั้งหมด
เช็คอัลบานีย์ กล่าวอีกว่า ส่วนนักรายงานหะดิษที่ชื่อว่า หะซัน บินอะบีบักร์ ได้ตรวจดูแล้วพบว่า ท่านคืออาจารย์ของอิหม่ามติรมีซีย์ ตามที่อะห์หมัดชากีรได้พิสูจน์ถึงสายสือ(อิสนาด)ซึ่งเดิมแล้ว ท่านชื่อ หะซันบินบักร์ ตัดคำว่า(อะบี)ออก ตามที่อิบนิหะญัรกล่าวไว้ในหนังสือตรวจจับกระแสรายงานนักเล่าหะดิษที่มีชื่อว่า ตั๊กรีบ อัตตะห์ซิบ

1.กิ๊บละห์ของผู้ที่เห็นตัวอาคาร (อัลกะอ์บะห์)
หะดิษดังกล่าวมาข้างต้น (หะดิษอะบูฮุร็อยเราะห์) ชี้ให้เห็นว่าเป็นฟัรฎู(ข้อบังคับ)สำหรับมุสลิมทุกคนให้มุ่งหน้าสู่อัลกะอ์บะห์ทุกคร้งที่จะนมาซ โดยมีตัวบทอ้างอิงจากอัลกุรอ่าน
อัลลอฮ์ตรัสว่า

((ดังนั้นเจ้าจงผินหน้าของเจ้าไปทางอัลหะรอมเถิด)) อัลบะกะเราะห์ 144
ดังกล่าวถือเป็นมติของมวลมุสลิมด้านหลักปฏิบัติ จากหนังสือ อัลเราเฎาะตุ้ล นะดียะห์ โดยอิหม่ามซิ๊ดดิ๊กหะซันคาน อธิบายและตรวจทานโดย อัลบาลีย์เล่มที่ 1 แผ่นที่ 258

2. กิ๊บละห์ของผู้ที่ไม่สามารถเห็นตัวอาคาร (อัลกะอ์บะห์)
อิหม่ามเชากานีย์ ได้กล่าวไว้ใน นัยลุ้ลเอาตอร์ เล่มที่ 2 แผ่นที่ 168 : ผู้ใดไม่เห็นกะอ์บะห์ถือเป็นฟัรฏูให้เขาผินหน้าใน(การนมาซ) โดยใช้ทิศของอัลกะอ์บะห์เป็นหลัก อันนี้ถือเป็นมัซฮับของอิหม่ามมาลิก-ฮานาฟีย์-ฮัมบาลีย์-และท่านมุซานีย์กล่าวว่าเป็นมัซฮับ(แนวปฏิบัติ)ของชาฟีอีย์อีกด้วย
ชัยคุ้ลอิสลามอิบนุตัยมียะห์ กล่าวว่า หะดิษอะบูฮุร็อยเราะห์ท่านนบีกล่าวว่า “สิ่งที่อยู่ระหว่างทิศตะวันออกกับทิศตะวันตกถือเป็นทิศของกะอ์บะห์” หะดิษนี้ไม่มีข้อขัดแย้งระหว่างศอฮาบะฮ์แต่อย่างไร เช่น ท่านอุมัรบินค็อตฏ็อบ ท่านอาลีบินอะบีตอลิบ อิบนิอับบาส และบุตรของท่านอุมัร(ท่านอับดุลลอฮ์)เรื่องนี้ถือเป็นตัวบทจากอิหม่ามเจ้าของมัซฮับทั้งมวล ซึ่งเจ้าของมัซฮับ(แนวปฏิบัติ)ทุกๆท่านต่างให้ข้อคิดว่า ควรจะหาทิศอัลกะอ์บะห์ให้แน่ใจก่อนที่จะเริ่มนมาซ ผู้ใดคิดว่าจำเป็นต้องผินหน้าให้ตรงตัวอาคารอัลกะอ์บะห์ เท่ากับว่าเขาเข้าใจผิดเสียแล้ว (ตาวาอิบนุตัยมียะห์ เล่มที่ 2 แผ่นที่ 208-209 )

[อิลยาส]

ความหมายของ หะดิษอะบูฮุร็อยเราะห์

“สิ่งที่อยู่ระหว่างทิศตะวันออก กับทิศตะวันตกถือเป็นกิ๊บละห์”
อิหม่ามเชากานีย์ กล่าวว่า : ท่านอิรอกีย์ ได้พูดไว้ว่า หะดิษนี้สำหรับชาวมะดีนะฮ์เท่านั้นเนื่องจากกิ๊บละห์ของชาวมะดีนะฮ์อยู่ทางด้านใต้ของเมือง

อิหม่ามอะห์หมัดบินคอละวียะห์ กล่าวว่า : หะดิษอะบูฮุร็อยเราะห์ใช้ได้ทุกหนทุกแห่งเนื่องจากทิศทางของกิ๊บละห์กว้างใหญ่ไพศาลซึ่งความกว้างของมันตั้งแต่ทิศใต้จรดทิศเหนือ1
อิหม่ามอิบนิอับดิลบัร กล่าวว่า ข้อคิดของอิหม่ามอะห์หมัดบินคอละวียะห์ชัดเจนและถูกต้อง ซึ่งไม่มีนักวิชาการท่านใดคัดค้านท่านเลย

[อิลยาส]

นอกจากนี้อิบนิอับดิลบัร(อะบูอุมัร) กล่าวไว้ใน หนังสืออัตตำฮีด ซึ่งเป็นหนังสือที่มาอธิบายมุวัตเฏาะอิหม่ามมาลิกไว้ว่า: ท่านอัษร็อมได้ถามอิหม่ามอะห์หมัดบินฮัมบัลเกี่ยวกับเรื่องความหมายของหะดิษอะบูฮุร็อยเราะห์ ที่ท่านนบี(ซ็อลล็อลลอฮุอะไลฮิวะซัลลัม)กล่าวว่า “สิ่งที่อยู่ระหว่างทิศตะวันออก กับทิศตะวันตกถือเป็นกิ๊บละห์” อิหม่ามอะห์หมัดบินฮัมบัลตอบว่า หะดิษดังกล่าวใช้ได้ทุกๆประเทศทั่วโลก โดยท่านได้ชี้มือซ้ายของท่านชี้ไปยังทิศตะวันออกพร้อมยกใบหน้าของท่าน และยกมือขวาของท่านชี้ไปยังทิศตะวันตก พร้อมยกใบหน้าของท่าน และได้กล่าวขึ้นว่า “ความยาวของกิ๊บละห์อยู่ระหว่างสองทิศนี้”

[อิลยาส]

นอกจากนี้ชาวเมืองแบกเแดด ประเทศอีรัค ถามท่านว่า “เราชาวเมืองนี้นมาซผินหน้าไปทางทิศที่ดาวราศีมังกรปรากฏ (ทิศของอัลกะอ์บะห์)” ท่านตอบว่า “ไม่เกี่ยวกับดาวดวงนั้น ดาวดวงนี้ แต่มันคือ หะดิษของท่านอุมัรบินค็อตฏ็อบ ท่านกล่าวว่า : สิ่งที่อยู่ระหว่างทิศตะวันออก กับทิศตะวันตกถือเป็นกิ๊บละห์ได้ทั้งนั้น”(คัดมาจากหนังสือ อัตตำฮีด เล่มที่ 17 แผ่นที่ 59-60)
3. ประมวลคำพูดและความเข้าใจของนักวิชาการ พร้อมหลักฐานยืนยันของแต่ละฝ่าย
อิหม่ามซ็อนอานีย์ได้กล่าวไว้ใน ซุบุลุ้สสลาม เล่มที่ 1 แผ่นที่ 278 หะดิษอะบูฮุร็อยเราะห์ ซึ่งรายงานโดยติรมีซีย์ ท่านนบี(ซ็อลล็อลลอฮุอะไลฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า “สิ่งที่อยู่ระหว่างทิศตะวันออก กับทิศตะวันตกถือเป็นกิ๊บละห์” หะดิษนี้เป็นวาญิบให้ใช้ทิศของกะอ์บะห์เป็นหลักโดยไม่ให้ยึดถืออาคารกะอ์บะห์ อันนี้สำหรับผู้ที่ไม่สามารถเห็นอาคารกะอ์บะห์ ฉะนั้นทิศของกิ๊บละห์เพียงพอแล้วส่วนอายะฮ์อัลกุรอ่านที่พระองค์อัลลอฮ์ได้ตรัสไว้ว่า
((ดังนั้นเจ้าจงผินหน้าของเจ้าไปทางอัลหะรอมเถิด)) อัลบะกะเราะห์ 144
อายะฮ์นี้เป็นคำสั่งจากพระองค์อัลลอฮ์ให้ท่านนบีผินใบหน้าของท่านสู่ตัวอาคารอัลกะอ์บะห์ในทุกๆการนมาซขณะที่ท่านอยู่ในนครมะดีนะฮ์ ถึงแม้นว่าจะเป็นเรื่องยากต่อท่านหรือเกิดอุปสรรคอันใดก็ตาม ต่อจากนั้นพระองค์อัลลอฮ์ตรัสว่า

“และที่ใดก็ตามที่สูเจ้าปรากฏอยู่ ก็จงผินหน้าของสูเจ้าไปยังทิศนั้น”
อิหม่ามซ็อนอานีย์ กล่าวว่า : ตรงนี้ถือว่าใช้ทิศที่ตั้งของกะอ์บะห์ก็เพียงพอแล้ว โดยไม่เกี่ยวกับตัวอาคารของอัลกะอ์บะห์ ซึ่งจะสร้างความยากลำบากโดยใช่เหตุ ยิ่งไปกว่านั้นไม่มีหลักการข้อใดให้ปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นการกระทำของเหล่าสาวก หรือตัวบท ซึ่งนับว่าพวกเขาอยู่ในยุคที่ประเสริฐสุด ฉะนั้นข้อเท็จจริงในเรื่องนี้ใช้ทิศที่ตั้งของอัลกะอ์บะห์ก็เพียงพอแล้ว แม้นว่าเขาจะนมาซที่กะอ์บะห์ก็ตาม (หนังสือ ซุบุลุ้สสลาม โดยซ็อนอานีย์ )

[อิลยาส]

 อิหม่ามหุเซ็นอัลบัฆวีย์ ได้กล่าวไว้ในชัรฮุสซุนนะฮ์ เล่มที่
2 แผ่นที่ 327 โดยมีรายละเอียดดังต่อไปนี้ : กิ๊บละห์ของผู้ที่ไม่เห็นตัวอาคารกะอ์บะห์ การมุ่งสู่ตัวอาคารกะอ์บะห์ เป็นวาญิบ(จำเป็น) สำหรับทุกคนที่เห็นกะอ์บะห์ ส่วนผู้ใดที่ไม่เห็นตัวอาคารกะอ์บะห์หรือเขาอยู่ในประเทศหนึ่งประเทศใดในโลก และก็มีมวลมุสลิมลงความเห็นในเรื่องของทิศทางของอัลกะอ์บะห์ไว้แล้ว เขาก็อย่าได้แสวงหาสิ่งอื่นไปจากนี้อีก และจะต้องปฏิบัติตามมตินั้น แม้นว่าในบางสถานการณ์ทิศทางของอัลกะอ์บะห์อาจจะเฉียงไปทางซ้ายและทางขวาบ้างก็ใช้ได้ หลังจากที่เขาก็ใช้ความพยายามหาทิศทางของกิ๊บละห์ก่อนที่จะนมาซแล้ว
นอกจากนี้อิบนิอับดิลบัร ยังกล่าวอีกว่า ท่านอะห์หมัดบินคอลิดได้นำหะดิษเล่าจากท่านอุมัรบินค็อตฏ็อบ ที่ว่า
“สิ่งที่อยู่ระหว่างทิศตะวันออกกับทิศตะวันตกถือเป็นกิ๊บละห์”
ท่านอุมัรได้กล่าวในเรื่องของกิ๊บละห์มันเป็นทิศทางที่กว้างขวางสำหรับมวลมนุษย์ชาติ มีผู้คนย้อนถามท่านขึ้นอีกว่า “เรื่องนี้พวกท่านชาวเมืองมะดีนะฮ์เคยพูดไว้ มันเรื่องเฉพาะของชาวเมืองนี้มิใช่หรือ?” ท่านตอบว่า “ทุกๆคนก็มีสิทธิเหมือนชาวมะดีนะฮ์ ฉะนั้นในเรื่องกิ๊บละห์เป็นทิศของทุกคน”ท้ายสุดท่านกล่าวว่า “ชาวตะวันออกส่วนมากมักจะไม่เข้าใจถึงเรื่องทิศทางของกิ๊บละห์ เนื่องจากว่า มีบางสิ่งเกิดขึ้นในใจของเขาอยู่ตลอด (หนังสืออัตตำฮีด อธิบายมุวัตเฏาะอิหม่ามมาลิก เล่มที่ 17 แผ่นที่ 61 )

[อิลยาส]

4. บทสรุปทางด้านวิชาการด้วยหลักฐาน
หากผู้อ่านได้ทบทวนอย่างละเอียดถี่ถ้วนก็คงจะเป็นที่ชัดเจนสำหรับทุกท่านว่า ผู้ที่ไม่ได้เห็นตัวอาคารกะอ์บะห์ ทางด้านศาสนาก็ไม่อยากจะสร้างความยากลำบากให้กับเขา โดยเฉพาะประเทศที่อยู่ห่างไกลก็ให้อาศัยทิศของอัลกะอ์บะห์เป็นหลัก
เช็ค อัลบานีย์ กล่าวว่า : จุดประสงค์ที่ศาสนาใช้ให้ผินหน้าไปทางทิศของกะอ์บะห์ มิใช่เพียงแค่นี้ แต่ทว่าผู้ใดที่อยู่ในประเทศเยเมนและเขารู้ถึงทิศตะวันออกและทิศตะวันตก ก็สามารถใช้ระยะทางความยาวที่อยู่ระหว่างสองทิศเป็นกิ๊บละห์ได้ (จากหนังสืออัลเราเฎาะตุ้ลนะดียะหื โดยอิหม่ามซิ๊ดดิ๊กหะซันคาน อธิบายและตรวจทานโดย อัลบาลีย์เล่มที่ 1 แผ่นที่ 258)
เช็คมุฮำหมัดซอและห์ อัลอุษัยมีน กล่าวว่า : สำหรับผู้ที่ไม่สามารถเห็นตัวอาคารกะอ์บะห์ถือเป็นวาญิบ(จำเป็น)สำหรับเขาต้องผินไปทางทิศของกะอ์บะห์ ส่วนทิศทางของอัลกะอ์บะห์ที่ท่านนบีได้กล่าว และกำหนดไว้ในหะดิษของอะบูอัยยูบ

[อิลยาส]

(ต่อ)อบูอัยยูบ อัลอันซอรีย์ โดยคำพูดของท่านที่ว่า
“เมื่อพวกท่านถ่ายทุกข์หรือปัสวะก็จงอย่าผินหน้าหรือผินหลังของพวกท่านไปทางกิ๊บละห์ แต่จงผินหน้าและหลังของพวกท่านไปทางทิศตะวันออก และทิศตะวันตก”
(รายงานโดย บุคอรีย์ มุสลิม จากกิตาบุ้ลวุฎุอ์ 144)
คำอธิบายหะดิษ คำว่า “จงผินหน้าไปทางทิศตะวันออกหรือทิศตะวันตก”ในความหมายของท่านนบีคือ อนุญาติให้ถ่ายทุกข์หรือปัสวะ โดยผินหน้าไปทางทิศเหนือหรือทิศใต้ได้ทั้งหมด และหากว่าเราพบเห็นคนหนึ่งคนใดนมาซเฉียงไปจากกิ๊บละห์บ้างเล็กน้อยก็ถือว่าใช้ได้เนื่องจากเขาผู้นั้นได้อาศัยทิศของกิ๊บละห์เป็นหลัก และยังปฏิบัติตามหลักการศาสนาอีกด้วย(จากหนังสืออัชชัรหุ้ลมุมเตี๊ยะ โดยเช็คอุษัยมีน เล่มที่ แผ่นที่ 329 )


! ส่วนประเทศไทยเราเป็นที่รู้ดีกันว่าทิศตะวันตกคือทิศที่ตั้งของตัวอาคารอัลกะอ์บะห์ ฉะนั้นความยาวระหว่างทิศเหนือจรดทิศใต้ ไม่ว่ามุสลิมคนใดจะอยู่จังหวัดไหนก็ผินหน้าของเขาในขณะนมาซไปทางทิศนั้นได้ทั้งหมด !
(วัลลอฮุอะอฺลัม )

ขออัลลอฮ์ได้โปรดประทานความเข้าใจในศสานาของพวกเราให้ดำเนินเช่นความเข้าใจของบรรพชน บรรดาสละฟุซซอและ และขอให้เรานั้นเหนสิ่งถูกเป็นถูก เหนสิ่งผิดเป็นผิด ขอพระอภัยแก่พวกเราในสิ่งที่เราทำไปโดยพลั้งเผลอและไม่เข้า ขอสันติสุข และพรประเสริฐมีแด่ นบียของเรา แก่วงศ์วานของท่าน แก่บรรดาเพื่อนพ้องของท่าน และบรรดาผู้ติดตามเขาเหล่านั้นด้วยความดีทั้งหลาย

[yoohoo]

คุณอิลยาสครับ ผมไม่เข้าใจครับว่า ทิศของกะอฺบะห์ กับ ทิศของตัวอาคารกะอฺบะห์ต่างกันอย่างไร ช่วยอธิบายให้เห็นแจ้งหน่อยครับ

[อิลยาส]

อัสลามุอลัยกุม
เรื่องเป็นแบบนี้ครับ
1. ทิศมี 4 ทิศ เป็นที่รู้กันดังในหะดิษที่บอกไป "เหนือ ใต้ ออก ตก " หากว่าเราอยู่ประเทศไทยแล้วเป็นที่แน่ชัดว่า กะอฺบะอยู่ทิศตะวันตก แน่นอน อณาเขตของกิบละฮฺ คือ ตั้งแต่เหนือ ถึงใต้ครับ
เอียงหรือเฉียงไปเหนือ หรือใต้ นั้นไม่เป็นปัญหา ตามแนวทางสลัฟ กรณีผู้ที่ไม่เห็นตัวอาคาร แบบนี้เรียกว่าทิศของกะฮฺบะฮฺ ลองกลับไปอ่านด้านบนเพื่อทบทวนนะครับ

2. ส่วนทิศของตัวอาคารกะฮฺบะฮินั้น สำหรับผู้เห็นตัวอาคารให้หันหน้าไปยังตัวอาคารครับตรงๆจะๆ แต่ไม่ใช่ว่าเมืองไทยต้องเชคแนวเส้นรุ้ง เส้นแวง จับองศาให้วุ่นวายอะไรกันขนาดนั้น เพราะไม่ได้ใช้ทิศของตัวอาคารจริงๆครับ ดังที่กล่าวในบทความลองกลับไปทบทวนข้างบนนะครับ

วัสสลาม

[yoohoo]

ญะซากัลลอฮุค็อยร็อน ครับ ทราบแล้วเปลี่ยน