อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[isa_uteh]

ใครมีความรู้เกี่ยวกับความเชื่อของคนเฒ่าตนแก่บ้าง?กำลังค้นคว้าอยู่ ช่วยบอกเอาบุญหน่อย อาทิเช่น ทำไมจึงให้ปลูกต้นมะยมหน้าบ้านแต่ห้านปลูกต้นระกำ? หรือ เพราะเหตุใดหญิงโสดจึงห้ามถือพานขันหมาก?

[asan]

คนโบราณมักจะเชื่อในเรื่องต่างๆ ว่าจะดี หรือร้าย หรือเจริญรุ่งเรือง อยู่เย็นเป็นสุข มีคนเกรงขาม นับหน้าถือตา ขึ้นอยู่กับว่าในบ้านต้องมีสิ่งต่างๆที่ชื่อเป็นมงคลนาม เช่น ต้นไม้ที่ปลูกในบ้าน ,การก่อสร้างบ้าน การจัดสิ่งของเครื่องใช้ เครื่องนอนภายในบ้าน การแต่งกาย เป็นต้น

ความสำคัญ
ความเชื่อ ถ้าคนที่เชื่อแล้วปฏิบัติ หรือทำตามความเชื่อดังกล่าวแล้วจะทำให้เกิดความสบายใจ

พิธีกรรม
การปลูกต้นไม้ในบ้าน
- ปลูกต้นมะขามหน้าบ้าน เชื่อว่าคนจะเกรงขาม
- ปลูกต้นมะยม เชื่อว่าคนจะนิยมชมชอบ
- ปลูกต้นเงิน ต้นทอง เชื่อว่าจะมีเงิน มีทอง ฯลฯ
ส่วนการห้ามปลูกต้นระกำ เขาคงจะเชื่อเรื่องลางไม่ดี เพราะคำว่า ระกำ มันก็มีความหมายอยู่ในตัวของมันอยู่แล้วครับ คุณisa_uteh
แต่อย่างไรก็ตาม ความเชื่อที่ระบุข้างต้น ขัดต่อหลักการศรัทธาของศาสนาอิสลาม คือ ในหลักศรัทธาของศาสนาอิสลามนั้น เชื่อว่า ผู้ที่บันดาล ให้มนุษย์ โชดดี หรือ โชคร้าย คือ อัลลอฮ อัลลอฮคือ พระผู้อภิบาลแห่งจักรวาล อัลลอฮคือ ผู้ทรงเอกภาพในการอภิบาล(توحيدربوبية )
คำว่า อภิบาล หรือ คำว่า رب (รอ็บ) คือ ผู้สร้าง ผู้ปกป้อง ผู้คุ้มครอง ผู้ประทานปัจจัยยังชีพ ผู้บริหารแห่งสากลโลก(رب العالمين ) ใครมีความเชื่อว่า ต้นไม้ เช่น ต้นมะยม หรือ ต้นระกำ หรือ สิ่งอื่นๆ สามารถ กำหนดชะตาชีวิตมนุษย์ หรือ มีอำนาจ บันดาล ให้มนุษย์ โชดดี หรือ โชคร้ายได้ ถือว่า อยู่ในข่ายชิริก คือตั้งภาคีต่ออัลลอฮ ที่เกี่ยวกับการอภิบาล (شرك ربوبية ) ท่านนบี ศอล ได้กล่าวถึงหลักศรัทธา 6 ประการ และ ประการหนึ่งจากนั้นคือ

و تؤمن بالقدر خيره و شره" (رواه الإمام مسلم في صحيحه).

และ การที่ท่านศรัทธา ในการกำหนดกฏสภาวะการณ์ของอัลลอฮ ในด้านที่ดี และ ไม่ดี - รายงานโดยมุสลิม คำว่า خيره و شره" หมายถึง การกำหนดให้เกิดความสุข และความทุกข์ (حلوه ومره )
أن يؤمن الرجل بالقدر خيره وشره ، حلوه ومره ، وأن يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه ، وأن ذلك كله قضاء من الله ـ عزوجل
คือ การที่คนนั้นเขาศรัทธาต่อการกำหนดกฏสภาวการณ์ ทั้งที่ดีและไม่ดี ความหวานชื่น(ความสุข)และความขมขื่น(ความทุกข์) และเขารู้ว่า สิ่งใดที่จะประสบกับเขา มันก็จะไม่พลาดไปจากเขา และสิ่งใดทีจะพลาดไปจากเขา มันก็จะไม่ประสบกับเขา และแท้จริงทั้งหมดนั้น เป็นการกำหนดของอัลลอฮ
http://www.khayma.com/kshf/H/7omydy.htm
แล้วคุณจะเอาข้อมูลไปทำอะไรล่ะครับ

[isa_uteh]

Thank you for Mr./Mrs. asan
ผมเพียงคิดว่าคนเฒ่าคนแก่บางครั้งจะมีกุศโลบายในการสอนมากกว่าคนรุ่นเราๆจะหยั่งถึงสิ่งที่คุณคิดตรงกับความคิดของผมในตอนแรกๆ แต่คุณคิดว่ามันมีเพียงเหตุผลตื้นๆเท่านี้หรือ? เท่าที่ผมพยายามสอบถามคนรุ่นก่อนๆ เขาเชื่อในความเป็นพระผู้อภิบาลของพระเจ้า เขาไม่คิดว่าต้นไม้ธรรมดาๆจะให้คุณให้โทษกับเขา
โต๊ะคนหนึ่งเคยชี้ให้ผมดูว่า ต้นมะขาม/มะยมที่ปลูกใว้หน้าบ้าน มันเป็นอาหารของนก/คนที่เดินผ่านไปมา และที่สำคัญคือชื่อของมันเป็นมงคลและน่าฟัง
คุณคิดว่าถ้าเขาเชื่อเพียงเท่านี้ผิดหรือไม่ตามหลักการของเรา
ส่วนผมอยากรู้ไปทำไมนั้นผมจะบอกคุณทีหลัง

[asan]

การเชื่อว่า พระเจ้าว่าอัลลอฮคือ พระผู้อภิบาลอย่างเดียวไม่พอหรอกครับ ต้องไม่ปฏิบัติในสิ่งที่ขัดต่อหลักความเชื่อด้วย การเชื่อ ในพระผู้สร้าง ผู้บันดาล พวกกาเฟรในสมัยนบี ก็เชื่อ
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر
الشمس والقمر ليقولن الله (العنكبوت: 61
และถ้าเจ้าถามพวกเขาว่า ใครคือผู้ที่สร้างฟากฟ้าและแผ่นดิน และเป็นผู้ทำให้ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์มีประโยชน์ พวกเขาก็จะกล่าวว่า อัลลอฮ - อัลอังกะบูต/61
คุณว่า ผมคิดตื้นๆ จึงอยากจะถามว่า การเชื่อเรื่องต้นไม้มงคล นี้เป็นความเชื่อของศาสนาใหน ถ้าเชื่อว่า ปลูกต้นมะยม หน้าบ้าน แล้วทำให้เจริญ มันเป็นความเชื่อที่ขัดต่อ เตาฮีดรุบูบียะฮ ไหม

[isa_uteh]

ผมอยากทราบว่าชื่อที่ไม่เป็นมงคลนั้น ศาสนาสนับสนุนให้นำมาตั้งหรือไม่? เคยอ่านคำสอนหรือไม่ที่ท่านรอซู้ลพบหญิงคนหนึ่งชื่อ " อาซียะห์" ( หญิงผู้ปฏิเสธ) ท่านจึงเปลี่ยนชื่อให้หญิงผู้นั้น
ผมกล่าวถึงรอซู้ลคุณคิดว่าเป็นความเชื่อของศาสนาใด?
และตัวคุณเองเพราะอะไรไม่ตั้งชื่อตัวเองด้วยคำที่ไม่ดี

[asan]

คุณ พูดคนละเรื่องกันเลย เรากำลังพูดถึง ไม้มงคล และไม่มงคล โดยเชื่อว่า สิ่งเหล่านี้ มีผลต่อ ความโชดดี โชคร้ายของคน คือ ให้คุณ ใหโทษ ได้ นี้มันเป็นชิริก ส่วนชื่อ ที่มีความหมายไม่ดี เปลี่ยนใหม่ให้มีความหมายที่ไพเราะ นี้คนละเรื่อง เพราะชื่อดี หรือไม่ดี ไม่ไม่ได้มีผลต่อชตาชีวิตของคนหรอกครับ คุณ sa_uteh หากไม่ขัดข้องอยากให้คุณช่วยโพสต์หะดิษ เกียวกับนบีเปลี่ยนชื่อ อาเสียะให้ผมด้วย จักขอบประคุณยิ่ง

[อิลยาส]

การลอกเลียนแบบมุชริกในพิธีกรรมและความเชื่อเปนที่ไม่อนุมัติในอิสลสมแม้ว่าผู้กระทำนั้นไม่มีเจตนาเหมือนบรรดามุชริกก้อตาม ในเรื่องนี้นักวิชาการสลัฟจัดไว้ในเรื่องการลอกเลียนแบบมุชริกีน โดยอยู่ในกฎ "ตัดไฟแต่ต้นลม " เรื่องเหล่านี้สามารถกลับไปดูที่ ฟัตหุ้ลมะญีด หรือ อัลอิกติฎอ