อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[asan]

ถ้าไม่มีอัสสุนนะฮเราจะปฏิบัติตามอัลกุรอ่านได้อย่างไร

บัดรุดดีน อัซซัรกะชีย์(ร.ฮ)กล่าวว่า

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ فِي " الرِّسَالَةِ " فِي بَابِ فَرْضِ طَاعَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ تَعَالَى : { مَنْ يُطِعْ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } وَكُلُّ فَرِيضَةٍ فَرَضَهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ كَالْحَجِّ وَالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ لَوْلَا بَيَانُ الرَّسُولِ مَا كُنَّا نَعْرِفُ كَيْفَ نَأْتِيهَا ، وَلَا كَانَ يُمْكِنُنَا أَدَاءُ شَيْءٍ مِنْ الْعِبَادَاتِ ، وَإِذَا كَانَ الرَّسُولُ مِنْ الشَّرِيعَةِ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ كَانَتْ طَاعَتُهُ عَلَى الْحَقِيقَةِ طَاعَةً لِلَّهِ .

และอัชชาฟิอี ได้กล่าวไว้ใน อัรริสาละฮ" ในเรื่องว่าด้วยฟัรดูเชื่อฟังต่อรอซูล ศ็อลฯ ว่า อัลลอฮตาอาลาตรัสว่า (ผู้ใดเชื่อฟังรอซูล แน่นอนเขาได้เชื่อฟังต่ออัลลอฮแล้ว) และทุกๆสิ่งที่เป็นฟัรดู(เป็นข้อบังคับ) ที่อัลลอฮตาอาลา ได้กำหนดมันให้เป็นข้อบังคับ(ฟัรดู) ในคำภีร์ของพระองค์ เช่น ฮัจญ,การละหมาดและการจ่ายซะกาต ถ้าไม่มีการอธิบายของท่านรอซูล เราก็ไม่สามารถรู้จัก วิธีการปฏิบัติมันว่าเป็นอย่างไร และเราไม่สามารถที่จะปฏิบัติสิ่งใดๆจากบรรดาอิบาดะฮได้ และเมื่อปรากฏว่ารอซูล เป็นส่วนหนึ่งจากชะรีอะฮ ด้วยตำแหน่งนี้ การเชื่อฟังต่อรอซูล ตามความเป็นจริงแล้ว ก็คือการเชื่อฟังต่ออัลลอฮ - อัลบะหรุลมุฮีฏ 6/7-8

........

สรุปคือ
1.สิ่งที่อัลลอฮตาอาลา ได้กำหนดมันให้เป็นข้อบังคับ(ฟัรดู) ในคำภีร์ของพระองค์ เช่น ฮัจญ,การละหมาดและการจ่ายซะกาต ถ้าไม่มีการอธิบายของท่านรอซูล เราก็ไม่สามารถรู้จัก วิธีการปฏิบัติมันว่าเป็นอย่างไร
2. เราไม่สามารถที่จะปฏิบัติสิ่งใดๆจากบรรดาอิบาดะฮได้ หากไม่เพราะรอซูลได้อธิบายไว้
3.รอซูล เป็นส่วนหนึ่งจากชะรีอะฮ ด้วยตำแหน่งนี้ การเชื่อฟังต่อรอซูล ตามความเป็นจริงแล้ว ก็คือการเชื่อฟังต่ออัลลอฮ

.........
อัสสุนนะฮ เป็นสิ่งที่อธิบายเจตนารมณ์ของอัลกุรอ่านให้มาเป็นแนวความเชื่อและแนวทางในการปฏิบัติ ถ้าหลักความเชื่อและหลักปฏิบัติศาสนา จะตามใครก็ได้ จะแบบใหนก็ได้แล้วอัสสุนนะฮมีไว้เพื่ออะไร

อะสัน หมัดอะดั้ม
13/11/61