อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[อับดุลเลาะห์(สอน)]

1.ให้อธิบายคำว่า กอดอ กอดัร ซึ้งความเข้าใจของผมคือทุกสิ่งที่ถูกสร้างล้วนแล้วแต่มาจากพระองค์ ทั้งสิ้น ช่วยอธิบายความหมายที่ถูกต้อง.

2.การที่บางคนได้เกิดมาในท้องแม่ที่เป็นมุสลิม และ บางคนนั้นเกิดมาในท้องแม่ที่เป็นการเฟร
พระองค์ใช้หลักเกณฑ์อะไรในการสร้างในการกำหนด.

3.การนิ่งและการกระดิกนั้นมาจากไหน หรือ พระองค์เป็นผู้กำหนด จงอธิบายอย่างถูกต้อง.

4.ถ้าการนิ้งและการกระดิกของมนุษย์นั้นมาจากพระองค์ การจะเดินไปทำความชั่วนั้น
เป็นเจตนาของมนุษย์หรือของอัลเลาะห์.

5.อัลกุรอ่านไม่ได้สั่งห้ามในการกระทำที่คิดว่าเป็นความดี และนบีก็ไม่ได้ห้าม แต่ไม่ได้ทำ
แบบอย่างเอาไว้ ถามว่าผิดหรือไม่ถ้าจะกระทำ.

6.การเข้าสวรรค์หรือลงนรก หรือ การฮุก่มในเรื่องของศาสนา เรื่องของหัวใจว่าถูกหรือผิด
เป็นสิทธิของท่านหรือของอัลเลาะห์.

7.ความรู้สึกของผมคิดว่าท่านผู้ตอบพยายามเอาแบบอย่างแต่เรื่องสุนนะห์ จนลืมและมองข้าม
อัลกุรอ่าน เหมือนกับว่านบี เป็นผู้ให้สวรรค์เสียเอง ถูกหรือไม่.

[addullslam]

ท่านผู้รู้ตอบด้วยครับ
ผู้ไม่รู้อย่างผมคอยอ่าน
ถ้าช้าผมตอบเองตามประสาคนอ่านไม่ออกเขียนไม่เป็น
เป็นเช่นนั้นก็ไม่รู้ว่าจะตอบด้วยวิธีไหน
วัสสะลาม

[AntiRafidah]

อ่านดูแล้ว หลายข้อคำถามเป็นคำถามที่เป็นการสุ่มเสี่ยงต่ออากีดะฮฺในสิ่งซึ่งพ้นญาณวิสัย

คนเราเมื่อเป็นมุสลิม ยอมรับว่าอัลลอฮฺคือพระเจ้าแล้ว ก็ไม่มีข้อสงสัยใดๆ ทั้งสิ้น
ต่อสิ่งที่พระองค์ทรงประทานมาให้ เช่น อัลกุรอาน รอซูล ฯลฯ






Thai: [2:2] นี่คือคัมภีร์ (ของอัลลอฮ์) ที่ไม่มีข้อเคลือบแคลงสงสัยอยู่ในนั้น มันเป็นทางนำ สำหรับผู้ที่ยำเกรงต่อพระเจ้า




Thai: [2:3] ผู้ที่ศรัทธาในสิ่งที่พ้นญาณวิสัย และพวกเขาดำรงการนมาซ และใช้จ่าย (ในหนทางของเรา) จากสิ่งที่เรา ได้ประทานให้แก่พวกเขา








หลายๆ คำถามที่ผุดขึ้นมา บางทีก็มาจากชัยฎอนที่จะกระซิบกระซาบล่อลวงเราต่างๆ นาๆ
ให้สงสัยในสิ่งที่เป็นเฆบ(เร้นลับ)บ้าง หรือให้หาข้ออ้างในการที่ตนเองจะทำชั่ว
แล้วก็บอกว่าอัลลอฮฺกำหนดมาบ้าง ฯลฯ






Thai: [23:97] และจงกล่าวเถิดมุฮัมมัด ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ขอความคุ้มครองต่อพระองค์ ให้พ้นจากเสียงกระซิบกระซาบของชัยตอน




Thai: [23:98] และข้าพระองค์ขอความคุ้มครองต่อพระองค์ ข้าแต่พระองค์ของข้าพระองค์ ให้พ้นจากการที่พวกมันจะนำความชั่วร้ายมาสู่ข้าพระองค์




ผมอ่านย้อนหลังข้อเขียนของคุณ อับดุลเลาะห์(สอน) ดูแล้ว ดูเหมือนว่าคุณจะเป็นคนที่อยู่ใน
แนวทางของลัทธิซูฟี ตอรีกัต แล้วไอ้ที่ตั้งชื่อต่อท้ายวงเล็บว่า "สอน" เนี่ย ไม่ทราบว่าจะเข้า
มาสอนแพร่กระจายลัทธิซูฟีตอรีกัตในเว็บนี้หรืออย่างไร?



เข้ามาคุยให้บ่อยๆ หน่อยสิครับ ผมเห็นแต่ละกระทู้ที่คุณเข้าไปคุย กระทู้นึง ไม่เคยเขียนเกิน 5 โพสต์เลย

เหมือนมาไข่ทิ้งไว้แล้วก็หนีไป แล้วอย่างนี้จะมาสอนอะไรใครได้อย่างไร?

[อับดุลเลาะห์(สอน)]

การที่จะตอบคำถามตามที่ข้างต้นผมได้ถามไปนั้น (ผู้รู้วิชา ตะเซาวุฟ จะเข้าใจ)

[dabdulla]

ฝากคุณอับดุลลอฮ สอน ช่วยอธิบายเรื่องนี้หน่อยก็ดีครับ
เพราะผมไม่มีความรู้เรื่องตะเซาวุฟจริง ถึงแม้จะเรียนฟัรดูอีนมา แต่ก็ลืมหมด


ถือเป็นวิทยาทานนะครับ

[machara2475]

จากสมาชิกใหม่

ถึงคุณ อับดุลเลาะห์(สอน)

เดี๋ยวพรุ่งนี้ผม(มู่อัลลัฟ)จะตอบให้ คืนนี้ขอนอนคิดก่อนครับ

[machara2475]

1.ให้อธิบายคำว่า กอดอ กอดัร ซึ้งความเข้าใจของผมคือทุกสิ่งที่ถูกสร้างล้วนแล้วแต่มาจากพระองค์ ทั้งสิ้น ช่วยอธิบายความหมายที่ถูกต้อง.

ตอบ เป็นพระประสงค์ของพระองค์ ทรงให้เป็นอย่างไรก็เป็นอย่างนั้น ไม่ให้เป็นอย่างไรก็จะไม่เป็นอย่างนั้น ทุกๆอย่าง ทุกๆสรรพสิ่ง เป็นไปตามประสงค์ของพระองค์ “เป็นความเข้าใจของมู่อัลลัพอย่างผมครับ”

2.การที่บางคนได้เกิดมาในท้องแม่ที่เป็นมุสลิม และ บางคนนั้นเกิดมาในท้องแม่ที่เป็นการเฟร
พระองค์ใช้หลักเกณฑ์อะไรในการสร้างในการกำหนด.

ตอบ ผมเชื่อว่าทุกสรรพสิ่ง หรือ มนุษย์ทุกคนนั้นมาจากพระองค์ และ เมื่อถึงเวลาเราก็จะต้องกลับไปสู่พระองค์ การเรียนรู้ในหลักศรัทธา หลักปฏิบัติตามบทบัญญัติของอิสลามนั้นเรามาเรียนรู้กันเมื่อ เกิดมาเป็นมนุษย์อยู่บนโลกนี้แล้ว ระหว่างคนที่เกิดมาโดยมีพ่อ แม่ เป็นมุสลิม กับคนที่เกิดมาจากท้องแม่ที่เป็นกาเฟรนั้น ถ้ามองผิวเผินคนที่เกิดจากท้องของแม่ที่เป็นมุสลิม ก็น่าจะมีการได้เปรียบ แต่ความจริงแล้ว การเป็นมุสลิมตามโองการของพระองค์ คือ “การศรัทธาในอัลเลาะห์ซ.บ. เชื่อว่าท่านนบีมูฮัมหมัดเป็นศาสนะฑูตของพระองค์ ต้องละหมาด ต้องจ่ายซะกาต ต้องถือศิลอด ต้องเชื่อถือในคัมภีย์ต่างๆ” พระองค์ไม่ได้บัญญัติหรอกครับว่าเป็นลูก หลาน ของมุสลิม แล้วจะเป็นอิสลามได้เพราะเป็นทายาท ลูกหลานของมุสลิมหรือลูกหลานของกาเฟร มีสิทธิ และ มีหน้าที่ ตามโองการที่บัญญัติไว้ใน พระมหาคัมภีย์อัลกุอาน โดยเท่าเทียมกัน ขึ้นสวรรค์ได้เท่าเทียมกัน และ สามารถลงนรกได้เหมือนกัน อยู่ในเมตตาของพระองค์โดยเท่าเทียมกัน พระองค์ทรงยุติธรรมยิ่งครับ

3.การนิ่งและการกระดิกนั้นมาจากไหน หรือ พระองค์เป็นผู้กำหนด จงอธิบายอย่างถูกต้อง.

ตอบ การนิ่ง การกระดิกนั้นเป็นพฤติกรรมของมนุษย์ พฤติกรรมจะปฏิบัติตามและตอบสนองในสิ่งที่เราคิด ความคิดจะถูกประเมินตามสภาวะของอารมย์ อารมย์จะเกิดขึ้นและคล้อยตามจินตนาการ ผมไม่รู้เหมือนกันแหละครับว่าจินตนาการต่างๆนั้น มันมาจากไหน มันมาได้อย่างไร บางครั้งชัยตอนมันยุ เราก็เกิดจินตนาการบางอย่างตามที่เราอยากมีจินตนาการมากมายที่ออกนอกแนวทางครับ บางครั้งเมื่อเรามีศรัทธามีอามั้ลมากพอ มะลาอิกะก็จะเตือนเรา.โดยทำให้เราเกิดจินตนาการที่ถูกต้องอยู่ในแนวทางของอัลเลาะห์ซ.บ.อยู่เป็นประจำเหมือนกัน พระองค์ทรงสร้างทุกสรรพสิ่ง ปกครองและบริหาร ทุกๆสรรพสิ่ง กอดอ กอดัรทุกสรรพสิ่ง ก็ต้องตอบโดยรวมว่า “พระองค์ทรงเป็นผู้กำหนด”ครับ

4.ถ้าการนิ้งและการกระดิกของมนุษย์นั้นมาจากพระองค์ การจะเดินไปทำความชั่วนั้น
เป็นเจตนาของมนุษย์หรือของอัลเลาะห์.

ตอบ เป็นเจตนาของมนุษย์ครับ ตามคัมภีย์อัลกุรอานบอกว่า มนุษย์นั้นสามารถขึ้นสรวงสวรรค์ถึง “อาคิรัต” ได้โดยพระเมตตาของพระองค์ แต่ก็ลงนรก “ญาฮัลนัม” ได้โดยการลงโทษของพระองค์ เป็นพระเมตตาของพระองค์ครับที่ทรงสร้างมนุษย์ โดยให้มีชีวิต มีความคิด มีจิตใจ มีสมอง มีวิจารณญาน เรียนรู้เองได้ พัฒนาตัวเองได้ มนุษย์ประเสริฐกว่าสัตว์ก็ตรงนี้แหละครับ มนุษย์นั้นชอบควบคุม ชอบชี้นำ บังคับ ปรับปรุงแก้ไขทุกสิ่งทุกอย่าง ให้ได้ดั่งใจตน ตามความทะยานอยากของตน อัลเลาะห์ทรงให้เกียรติ ให้อิสระ เสรี แก่ มนุษย์เป็นอย่างมาก แต่ การมีศักยะภาพมากกว่าสิ่งอื่นของมนุษย์นั้น อาจเป็นพลัง ที่สร้างสรรค์ ในทุกๆสรรพสิ่งก็ได้ หรือ พลังแห่งทำลายทุกๆสรรพสิ่งก็ได้ อัลเลาะห์ซ.บ.จึงประทาน “พระมหาคัมภีย์ อัลกุรอาน มาเป็นแนวทาง” ทรงให้ท่านนบีมูฮัมหมัด ซ.ล.เป็นศาสนฑูต มาปฏิบัติเป็นตัวอย่าง และบันทึกไว้ในอัลฮาดิษย์.

5.อัลกุรอ่านไม่ได้สั่งห้ามในการกระทำที่คิดว่าเป็นความดี และนบีก็ไม่ได้ห้าม แต่ไม่ได้ทำ
แบบอย่างเอาไว้ ถามว่าผิดหรือไม่ถ้าจะกระทำ.

ตอบ ถ้าความดีคือ สิ่งที่เราและทุกคนชอบ และอยากให้เป็นเหมือนที่เราต้องการให้เป็น ความไม่ดีก็คือ สิ่งที่เราและทุกคนไม่ชอบ และ ไม่อยากให้มันเป็นเหมือนที่มันเป็นใช่ หรือ ไม่ เราเอาอะไรมาวัดครับว่า สิ่งใดดี สิ่งใดไม่ดี สิ่งที่เราคิดว่าดีในวันนี้อาจจะเป็นภัยในวันหน้าก็ได้ครับ เวลา สถานที่ สิ่งแวดล้อม ที่ไม่เหมือนกัน สมการอะไรหลายๆอย่างก็ย่อมไม่เหมือนกัน อะไรก็ตามที่เราต้องการ มันจะเป็นภาพ อะไรก็ตามที่เราไม่ต้องการแล้วมันจะกลายเป็นฉาก ความต้องการของมนุษย์นั้น เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เวียนว่าย ตายเกิด หมุนเวียนเปลี่ยนไปไม่มีที่สิ้นสุด ไม่รู้จักจบสิ้น อยู่ในโองการของพระองค์และ อยู่ในแนวทางที่บัญญัติไว้ในอัลกุรอานเท่านั้นปลอดภัยสุดครับ

6.การเข้าสวรรค์หรือลงนรก หรือ การฮุก่มในเรื่องของศาสนา เรื่องของหัวใจว่าถูกหรือผิด
เป็นสิทธิของท่านหรือของอัลเลาะห์.

ตอบ เป็นสิทธิ์ของอัลเลาะห์ครับ พระองค์ทรงยุติธรรมและมี เมตตากรุณา ยิ่งเสมอ พระองค์มีพันธะสัญญาตามที่ให้ไว้เป็นอย่างยิ่ง พระองค์ทรงมีเดชานุภาพที่จะประสงค์ในสิ่งใด ก็จะเป็นไปตามนั้น แต่พระองค์ได้สัญญาไว้ว่า ชัยชนะ และประตูสวรรค์ จะเปิดรับมุสลิมที่ ปฏิบัติตามอัลกุรอาน และ ปฏิบัติตามคำสอนของท่านนบี และ ประตูนรก ก็เปิดต้อนรับผู้ที่ไม่ศรัทธา คุณเท่านั้น ที่ลิขิตชีวิตคุณ ว่าจะอยู่ และ ศรัทธาในแนวทางของอัลเลาะห์ซ.บ. หรือไม่.

7.ความรู้สึกของผมคิดว่าท่านผู้ตอบพยายามเอาแบบอย่างแต่เรื่องสุนนะห์ จนลืมและมองข้าม
อัลกุรอ่าน เหมือนกับว่านบี เป็นผู้ให้สวรรค์เสียเอง ถูกหรือไม่.

ตอบ ไม่ถูกครับ ท่านนบีเป็นมนุษย์ตัวอย่างครับ ท่านเป็นมนุษย์เหมือนกับเรา มีชีวิต มีเลือดเนื้อ มีความคิด มีอารมย์ มีจินตนาการ มีครอบครัว มีพ่อแม่ มีพี่น้อง มีเพื่อน มีทุกอย่างเหมือนเรา อะไรที่เป็นปัญหากับเรา อะไรที่เป็นภาระกับเรา ท่านนบีก็ทรงเป็นอย่างนั้น ทุกปัญหา ทุกความทุกข์ เมื่อเป็นมนุษย์เหมือนกันก็ย่อมต้องทุกข์ และ ทน เหมือนกัน ท่านนบีมีและเจอปัญหาทุกๆอย่างเหมือนกัน แต่วิธีแก้ไขปัญหา และ วิธีป้องกันปัญหา ต่างหากละครับที่ไม่เหมือนกัน ถ้าเราปฏิบัติตามท่านนบี เราก็จะเดินตามรอยของท่านนบี และเป็นผู้ที่มีเกียรติ ในพระเมตตาของพระองค์เป็นอย่างยิ่ง ถ้าเราพร้อมแล้วที่จะเดินทางไปสู่อัลเลาะห์ซ.บ. ตามพระเมตตาของพระองค์ แผนที่ แผนผัง แนวทางต่างๆต้องเคร่งครัดตามพระมหาคัมภีย์ อัลกุรอาน เป็นอย่างยิ่ง เพราะอัลกุรอานเป็นโองการของพระองค์ แต่วิธีการที่จะเดินทาง เสบียง การรักษา ความปลอดภัย การบริหารการจัดการ การเตรียมตัว กรรมวิธี ยุทธวิธีต่างๆ เราต้องทำตามวิธีของ ท่านนบีครับ เพราะท่านเคยเดิน เคยปฏิบัติเป็นตัวอย่างมาแล้ว สุนนะห์จึงเป็นสิ่งสำคัญ ครับ “แนวทางคือ อัลกุรอาน วิธีการคือ สุนนะห์” เป้าหมายคืออยู่ในพระเมตตาของ อัลเลาะห์ซ.บ.

[อับดุลเลาะห์(สอน)]

ทุกสิ่งทุกอย่างขอมอบหมายแด่เอกองค์ อัลเลาะห์ (ซ.บ)ผู้ทรงตัดสิน แห่งวันตอบแทน
ข้าพเจ้าเป็นเพียงบ่าว ผู้เคารพภัคดี ต่อพระองค์ หาไช่ มาตัดสินแทนพระองค์ไม่