อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[dabdulla]

น้องบ่าวช็อต

ในขณะที่ผู้รู้กำลังคุยกัน ขอเป็นเรื่องระหว่างผู้รู้
ถ้าจะเสริม ก็เสริมอย่างสร้างสรรค์

ไม่มีความรู้อย่างน้องบ่าว ควรไปตั้งกระทู้และคุยกันข้างนอกกับพี่หลวงที่ไม่มีความรู้
เหมือนกัน

[Mr.shot]

ทำไมคุณดับช้อตหัวทั่งว่าเค้าแบบนี้ล่ะครับ
นายช้อตเสริมอะไรที่ไร้สาระหรือไม่ตรงประเด็นเหรอครับ
ป.ล.สงสัยอาการช้อตหัวทั่งของคุณดับจะกำเริบกะทันหัน

[Mr.shot]

ขนาดน้องkungยังเห็นด้วยเลยอ่ะ รึว่าดับ"ช้า"ตามไม่ทัน

[dabdulla]

ขอเรียน คุณช็อต

กรุณาอย่าเชียร์ อาจารย์อะซัน จนออกนอกหน้า โดยไปว่าคุณอบูซุเบร

การที่มีผู้รู้เข้ามาชี้แจงในเวปคุยกับอาจารย์อะซัน เป็นเรื่องดีแล้ว

คุณมีสิทธิ์อะไรไปว่าเขา ว่าตะอัซซุบ

[abu-zubair]

อัสลามุอลัยกุม

ได้เหนข้อความพี่น้องแล้วสบายใจครับ
" เพราะไอ้ทิฐิ(ตะอัศซุบ) ที่มืดบอดนั่นล่ะครับ" ตัวปัญหา" เพราะฉะนั้นคนที่มีตักลีดอย่างมืดบอดช้อตหัวทั่ง ทะนงตนด้วยความรู้ที่มีอยู่เท่าขี้ผง ผู้รู้พรรค์นี้ล่ะครับ"ตัวฟิตนะฮ์"
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

นี่แหละครับปัญหาใหญ่
เคยอ่านเจอนานแล้วครับเกี่ยวกับโรคร้ายนี้ ชัคย์ซอและห์เฟาซานท่านเคยนะซีหะฮฺไว้

อาการของโรคร้ายนี้..มันเริ่มจาก
1.ไม่รู้......2.พอไม่รู้ก้อจะเริ่มเลียนแบบ.................3.พอเริ่มเลียนแบบกะจะประทับใจ........4.พอประทับใจกะปิดประตูใครแตะไม่ได้เริ่มเป็นพรรคพวก กลุ่ม เหล่า...5.จบลงด้วยฟิตนะฮฺมากมาย

ส่วนการรักษานั้น
1.ไม่รู้.........กะต้องเรียน.........2.จะเรียนกะต้องมีครู.............สำหรับนักศึกษาพอจำแนกแยกแยะได้ แต่ยังไม่ละเอียด กะให้เลือกเอาผู้ที่รู้ซักคนที่มั่นใจ เพราะเขานั้นยังไม่สามารถเข้าถึงเรื่องราวในรายละเอียดได้

ส่วน...อันนี้อันตราย
1.ไม่รู้........2.ไม่เรียน............3.เถียงเก่ง........

ส่วนอันนี้อันตรายกว่า
1.รู้แต่ไม่หมด............2.คิดเองเออเองไม่ถาม...........3.นำสู่มวลชน.........

ส่วนที่ใครจะว่าใครย่อมเปนไปได้..เพียงแต่ใครจะว่าตามเท่านั้นครับ
สำหรับเราๆท่านๆเปนผู้โต้ และถูกโต้กลับ ยกเว้นท่านนบีย์ของเรา ศอลลัลลอฮุอัลยฮฺวะซัลลัม
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ขอเข้าเรื่องนะครับ

ประเดนบังอะซันผมขอนำเสนอเพิ่มเติมนะครับ ที่ว่า
"ส่วนที่ถามว่า "ยังมีหนทางที่ได้รับส่วนบุญจากคนอื่นหรือไม่ ขอตอบว่า หนทางดังกล่าวนี้ ผู้ที่ให้คำตอบได้ดีที่สุดคือ ท่านรซูลุลลอฮ Solallah ดังนั้น หากมีหนทางที่ท่านสอนไว้ นั้นคือ แนวทางที่จะได้มีโอกาสได้ส่วนบุญจากการกระทำของผู้อื่น และผู้ที่รอรับส่วนบุญนั้น ไม่ใช่หวังที่จะได้ส่วนบุญจากคนอื่นอย่างเดียว เขาจะต้องเริ่มต้นจากตัวเองก่อนเป็นสำคัญ"

เรืองนี้มีข้อมูลดังนี้ครับ

[abu-zubair]

(ต่อครับ)
"ท่านอัลลามะฮฺ อิบนุ อบีย์อิซ อัลหะนะฟีย์ และ ชัยค์ ซอแลห์ อาลชัยค์ ได้ให้ทรรศนะว่า แนวคิดที่ปฎิเสธแบบสุดโต่งเกี่ยวกับประเดนการได้รับประโยชน์ของคนตายจากการพากเพียรที่ดีของคนเป็นเป็นแนวคิดของลัทธิบิดอะฮฺ และท่านชัยค์ได้กล่าวเพิ่มเติมว่า และเป็นทรรศนะของนักวิชาการร่วมสัมยบางกลุ่มของชาวอะฮฺลุซซุนนะฮฺที่ไปเห็นพ้องกับความคิดของพวกเขา"
ชัรห์ อัลกะกีย์ดะฮฺ ชัยค์ ซอและห์ อาลชัยค์ หน้าที่ 589 และ อิบนุ อบีย์อิซ อัลหะนะฟีย์ หน้าที่ 300
พวกเขาได้อ้างหลักฐานต่อไปนี้เพื่อสนับสนุนแนวคิดของพวกเขา
ความว่า" และไม่มีสิ่งใดที่มุนษย์จะได้รับ ยกเว้นในสิ่งที่เขาได้ขนขวายไว้" อันนัจม์ 39

ในอายะฮฺนี้ประกอบด้วย 3 นัยยะฮฺ

1.1 นัยยะฮฺของการถูกยกเลิก (ตัฟซีรอัลบะฆอวีย์เล่ม7หน้าที่416, อุมดะฮฺ อัลกอรีย์ ของอัลอัยนีย์ เล่ม3 หน้าที่118, อัตตัซกีเราะฮฺ อิมามกรูฎูบีย์ หน้าที่100)

มีรายงานจากอิบนุอับบาส รอฎิยัลลอฮุ อันฮฺ ว่า โองการดังกล่าวถูกยกเลิกด้วยกับโองการที่ 21 ซูเราะฮฺ อัฎฎูร คือ
ความว่า " และบรรดาผู้ศรัทธา บรรดาลูกหลานของพวกเขาจะได้ดำเนินตามพวกเขาด้วยการศรัทธา เราจะให้ลูกหลานของพวกเขาอยู่ร่วมกับพวกเขา และเราจะไม่ให้การงานของพวกเขาลดหย่อนจากพวกเขาแต่อย่างใด แต่ละคนย่อมได้รับประกันในสิ่งที่เขาขนขวายเอาไว้"

1.2 นัยยะฮฺของการตะวีล(ตัฟซีรอัลบะฆอวีย์เล่ม7หน้าที่416, อุมดะฮฺ อัลกอรีย์ ของอัลอัยนีย์ เล่ม3 หน้าที่118-119, อัตตัซกีเราะฮฺ อิมามกรูฎูบีย์ หน้าที่140)

ตามการตีความของ อัรรอเบียะฮฺ อิบนุ อานัส ได้อธิบายคำว่า "มนุษย์" ในองค์การนี้หมายถึง "กาฟิร" โองการนี้จึงมีความหมายว่า "และมนุษย์ที่เปนกาฟิร จะไม่ได้อะรัยเลยนอกจากสิ่งที่เขาได้ขนขวายเอาไว้" ดังนั้นสำหรับผู้ศรัธทาก็จะได้รับสิ่งที่ขนขวาย และสิ่งที่ผู้อื่นได้ขนขวายให้กับเขา"
ส่วนท่าน อิกริมะฮฺได้อธิบายโองการนี้ว่า "ดังกล่าวหมายถึงกลุ่มชนของนบีย์อิบรอฮีม และนบีย์มูซา อะลัยฮิมัสลาม แต่สำหรับประชาชาตินี้นั้นพวกเขาได้รับในสิ่งที่พวกเขาพากเพียรไว้ และสิ่งที่บุคคลอื่นได้พากเพียรให้กับเขา" ตัฟซีรอัลบะฆอวีย์ เล่ม 7 หน้า 416

[abu-zubair]

(ต่อครับ)

1.3 นัยยะฮฺที่คงโองการนี้ไว้อย่างเดิม คือไม่ถูกยกเลิก และไม่ถูกตีความ ดังนั้นคำว่า"มนุษย์" คือมนุษย์ทั่วไปทั้งที่เป็นมุสลิม และกาฟิร ส่วนกาฟิรในที่นี้จะไม่พูดถึง จะพูดถึงในส่วนของมุสลิม ดังที่ อุลามะฮฺ อะฮลุซซุนนะฮฺได้อธิบายไว้

1.3.1 อิมามนะวะวีย์ และอิมาม อิบนุหะญัร อัลอัสกอลานีย์ และนักวิชาการอาวุโสอื่นๆ ได้ระบุว่า โองการนี้เป็นประเภทหลักฐานรวม(อาม) และถูกจำกัดเนื้อความด้วยหลักฐานเฉพาะเรื่อง เช่น ดุอาอฺ ซอดะเกาะฮฺ ศีลอด การทำหัจญ์ การปล่อยทาส เป็นต้น ซึ่งตามหลักนิติศาสตร์อิสลาม ถือว่าหลักฐานรวมทั่วไป(อาม)จะไม่ค้านกับหลักบานเฉพาะเรื่อง(คอศ)อย่างแน่นอน
ชัลหุ้ลนะวาวีย์ อะลา ซอหีหฺมุสลิม เล่ม6 หน้าที่ 20 , ฟัตหุ้ลบารีย์ อิบนุหะญัร เล่มที่8 หน้า331

1.3.2 ชัยคุลอิสลาม อิบนุ ตัยมิยะฮฺ รอหิมะฮฺหุ้ลลอฮฺ ได้กล่าวว่า

[abu-zubair]

(ต่อ)

1.3.2 ชัยคุลอิสลาม อิบนุ ตัยมิยะฮฺ รอหิมะฮฺหุ้ลลอฮฺ ได้กล่าวว่า
"อัลกรุอานได้กล่าวถูกต้องแล้ว เนื่องจากมนุษย์ย่อมมีสิทธฺ์ในสิ่งที่เขาขนขวายไว้ เชนเดียวกันกับเขามีกรรมสิทธ์ในสิ่งนั้น ซึ่งเปนสิ่งที่ได้มาจากการพากเพียรของเขา และส่วนที่ผู้อื่นขนขวายไว้ ก็คือสิทธฺ และกรรมสิทธ์ของผู้อื่น ไม่ใช่ของเขา... แต่ว่าดังกล่าวนี้ ไม่มีข้อห้ามใดๆที่ผู้ตายจะได้รับประโยชน์จากความพากเพียรของผู้อื่น เสมือนกับชายคนหนึ่งได้รับผลประโยชน์จากสิ่งที่คนอื่นได้ขนขวายไว้"
มัจญ์มัวะอฺ ฟัตวา เล่ม24 หน้า 312

1.3.4 ท่านอัลลามะอฺ อิบนุ อบีลอิซ อัลหะนะฟีย์ ได้กล่าวว่า
(ขอต่อวันหลังนะครับ...งานเข้า)

วัสลาม

[Mr.shot]

ท่าทางท่านอบูมัจญนูน ณ ICU(คุณดับ)คงจะตามไม่ทันจริงๆ ก็เลยเกิดอาการช้อตหัวทั่งกล่าวให้ร้ายบิดเบือนความจริงต่อนายช้อต นายช้อตขอชี้แจงดังนี้
1.นายช้อตไม่ได้เชลียบังอะสันแต่ประการไดเลย
2.ข้อความที่นายช้อตเขียนเกี่ยวกับการตะอัศซุบที่มืดบอดช้อตหัวทั่งนั้น ก็เพื่อต้องการเตือนบุคคลที่มีรายชื่อดังต่อไปนี้คือ....
2.1 บัง.....(ลองทายเล่นๆดู)
2.2 ท่านอบูมัจญนูน ณ ICU (คุณดับเด้อ) 2.3ท่าอบูมัจญนูน#2 (maliksn)
2.4คุณน้องอะลีบ้าบ้า(Ali) เด็กที่ไม่มีมารยาท กล่าวหาท่านอบูชูเบรอย่างมั่วๆ
2.5รู้สึกว่าจะเป็นคุณICU (IRF) ด้วยอีกคน
2.6 ขออภัย ณ โอกาสนี้ ถ้านายช้อตพลาด ลืมใส่ชื่อบุคคลที่มีเกียตรที่ได้รับตำแหน่งนี้(ถ้ายังมีหลงเหลืออยู่อีก)
3. ผมงงอ่ะ ผมชอบผลงานของท่านอบูชูเบร พร้อมที่จะเรียนรู้จากท่าน แล้วคูณอบูมัจญนูน ณ ICU(คุณดับ) มากล่าวใส่ร้ายต่อกระผม ว่าผมกล่าวหาต่อท่านอบูชูเบร ว่าทำการตะอัศซุบ ได้อย่างไรกัน
4.สงสัยจะเป็นที่จำเป็นแล้วที่ท่านอบูมัจญนูน ณ ICU ไปเข้าคอร์ส"ศรีธัญญาบำบัดด่วนสุดๆ" ด้วยข้อหาดังที่ได้ชี้แจงมาแล้ว ท่าช้าไม่ทันกิน ท่านจะกลายร่างเป็น"วะฮาบ้า"นะเด้อ

[dabdulla]

หืม เข้าใจละ

คือพูดกระทบกระเทียบ ประชดประชัน เหมือนผู้หญิง

[Mr.shot]

ท่านอบูมัจญนูน ณ ICU ออกจากศรีธัญญาแล้วเหรอครับ อาการช้อตหัวทั่งกำเริบถึงไหนครับ

[Mr.shot]

อ้อ ลืมไป
ทำไมคุณดับช้อตหัวทั่ง ถึงเอาผู้หญิงมาเปรียบเทียบแบบนี้ล่ะครับผู้หญิงก็มีศักดิ์ศรีมีเกียตรน่ะครับ
แบบนี้เค้าเรียกว่า"เนียตัวม่า"น่ะเด้อ

[Mr.shot]

ต่อเลยครับท่านอบูชูเบร ท่านอ่านดู ท่านคงรู้ว่าอะไรเป็นอะไร ท่านคงจะเข้าใจแล้วน่ะครับว่า ทำไมนายช้อตคนนี้ถึงเรียกนายดับ(dabdulla)ว่า"อบูมัจญนูน#2"

[Mr.shot]

อ้อ ขอมะอัฟหลายๆครับเด้อ นายช้อตจำชื่อผิดคนครับ
ฉายาของนายดับคือ"อบูมัจญนูน ณ ICU"ครับเด้อ
ส่วน"อบูมัจญนูน#2"นั้นก็คือนายmaliksnครับ
ป.ล.สองคนนี้คล้ายกันมากครับ เรียกว่า"หัวทั่งโคลนนิ่ง"กันมาเลยก็ว่าได้

[dabdulla]

น้องบ่าวช็อตเรียกชื่อไม่ครบนะครับ

พี่หลวงชื่อเต็มว่า อบูมัจนูน ณ ICU ณ อะลัมบัรซัก ณ ญันนะ อินชาอัลลอฮ

พี่หลวงได้อีกศัพท์และ "หัวทั่งโคลนนิ่ง"

สติปัญญา น้องบ่าวถื่อว่าใช้ได้ สมแล้วที่ตั้งฉายาให้ตัวเองว่า "หัวทั่งขั้นเทพ"