อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[maliksn]

อ่านคำถามที่มีผู้ถาม ถามไว้ในเว็บ sunnahstudent ก็พบว่ามีคำถามที่น่าสนใจอยู่ไม่น้อย ที่ al-azhary ปล่อยทิ้งไว้ ไม่ได้ตอบเป็นเวลานาน เช่นที่มีถามว่า

"ใครว่าตีความไม่หะรอม"
http://www.sunnahstudent.com/forum/index.php?topic=3799.0

[maliksn]

อืม บทความน่าอ่าน

"อัลลอฮ์อยู่ที่ไหน?"
http://www.moradokislam.org/modules.php?name=News&file=article&sid=360

ส่วนหนึ่งจากบทความ
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

จุดยืนบรรดาอิหมาม อะลิซุนนะฮฺ และบรรดา ตาบีอีน ตาบิอิตตาบิอีน

อิหมาม อาบูฮานีฟะฮฺ

ท่านได้กล่าวว่าใครที่ได้ปฏิเสธว่าอัลลอฮฺอยู่บนฟ้า แน่นอนเขาได้เป็นผู้ปฏิเสธ

อิหมามมาลิกบุตรของอานัส

ท่านได้กล่าวว่าพระองค์อัลลอฮฺอยู่บนฟ้า แต่ความรู้ของพระองค์อยู่ทุกๆที่ ไม่มีสิ่งใดที่พระองค์ไม่ล่วงรู้

อิหมามชาฟีอี

ท่านได้กล่าวว่า พระองค์อัลลอฮฺสถิตอยู่บนบัลลังก์ บนฟ้า


อิหมามอะหมัด

ท่านได้กล่าวว่า ถูกต้องแล้วพระองค์อัลลอฮฺสถิตอยู่บนบัลลังก์ของพระองค์ ไม่มีสิ่งใดที่จะปกปิดในความรอบรู้ของพระองค์

อิหม่ามติรมีซี

ท่านได้กล่าวว่า อูลามะ(ผู้มีความรู้) ได้กล่าวว่า แท้จริงพระองค์อัลลอฮฺทรงสถิตอยู่บนบัลลังก์ ตามที่พระองค์ได้แจ้งไว้ด้วยพระองค์เอง ( อ้างมาจาก หนังสือ อัล อุลู โดยอิหมามซาฮาบี )

อิหมามอิบนุคุชัยมะฮฺ

ท่านได้กล่าวว่า ใครที่ไม่ศรัทธา พระองค์อัลลอฮฺทรงสถิตอยู่บนบัลลังก์ของพระองค์บนฟ้าชั้นที่ 7 เท่ากับว่าเขาได้ปฏิเสธพระเจ้าของเขา หลังจากที่หลักฐานได้ประจักแก่เขา คำพูดนี้ถูกต้อง (บันทึกโดย อัล ฮากิม ในหนังสือมัฆรีฟะฮฺ อูลูมิล ฮาดิษ หน้าที่ 84

เชคคุลอิสลาม อิหม่ามอับดุลกอเดร จัยลานี

ไม่อนุญาตให้เชื่อมั่นว่าอัลลอฮฺทรงอยู่ทุกๆที่แต่จะต้องยึดมั่นว่าพระองค์ทรงสถิตอยู่บนบัลลังก์ ดังเช่นที่พระได้ตรัสไว้ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ผู้ทรงกรุณาทรงสถิตอยู่บนบัลลังก์ ในซูเราะฮ ตอฮาโองการที่ 5 (อ้างจากฟัตวา ฮามาวียะฮฺกุบรอ หน้าที่ 87

ต่อไปนี้ข้าพเจ้าได้นำคำอรรถธิบายของอัล ฮาฟิซ อิบนุกาซีร เรามาพิจารณาในสิ่งที่เขาได้อรรถธิบาย เกี่ยวกับโองการกุอาน นี้ ( ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ) ดังต่อไปนี้

พระองค์ตรัสว่า

]ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [

หลังจากนั้นพระองค์ทรงสถิตอยู่บนบัลลังก์ [22]

สำหรับบุคคลที่พวกเขามีหลากหลายทัศนะเกี่ยวกับเรื่องนี้ ความจริงเกี่ยวกับสถานที่ของพระองค์นั้นไม่ใช่เป็นเรื่องหน้าที่เราจะมาทำการศึกษาค้นคว้าให้ละเอียด กลับกันเรื่องนี้ให้เรายึดมั่นศรัทธาตามบรรดาชาวสาลัฟฟุลซอแหละ เช่น อิหม่ามมาลิก . อัล อูซัยดี . อัซซุรี. อัลลัยษฺ บุตรของสะอัด. อัชชาฟีอี .อะหมัดบุตรของฮัมบัล. อิสหากบุตรของรอฮาวัยฮฺ และบุคคลอื่นๆอีกมากมาย ซึ่งเป็นซึ่งเป็นอิหม่าม(ผู้นำ)ของผู้ศรัทธาจะเป็นอิหม่ามยุคก่อนหรือยุคนี้ก็ดี กล่าวคือพวกเขาได้ปล่อยตามที่โองการถูกประทานโดยไม่มีการ ตักญิฟ[23] ตัชบิฮฺ[24] และตะติล[25]และอะไรที่มีการจินตนาการณ์มโนภาพในความคิดของกลุ่มคนมูชาบิฮฺ(คือคนที่เทียบเคียงคุณลักษณะของพระองค์อัลลอฮฺเหมือนกับสิ่งถูกสร้าง) ความจริงไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือนพระองค์ดังที่พระองค์อัลลอฮฺได้ตรัสว่า

]لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ[

ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือนพระองค์และพระองค์เป็นผู้ทรงได้ยินผู้ทรงเห็น [26]

นุอิม บุตรของอะหมัด อัลคุซาอี ท่านเป็นครูของพ่ออิหม่ามบุคอรี ท่านได้กล่าวว่าใครที่เทียบเคียงอัลลอฮฺเสมอเหมือนกับสิ่งถูกสร้าง และใครที่ปฏิเสธในสิ่งที่พระองค์ทรงกำหนดเกี่ยวกับคุณลักษณะต่างของพระองค์และในสิ่งที่ท่านบีได้แจ้งไว้ ว่าแท้จริงไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือนพระองค์ แน่นอนเขาได้เป็นผู้ปฏิเสธ

ดังนั้นใครก็ตามที่เขาศรัทธาในสิ่งที่อัลลอฮฺประทานที่ประกฎในกุรอานและฮาดิษที่ซอเฮียะห์ที่กล่าวเกี่ยวกับความเหมาะสมกับความยิ่งใหญ่ของพระองค์ และพวกเขายึดมั่นศรัทธาต่อคุณลักษณะต่างๆของอัลลอฮฺ เช่นนั้นแหละพวกเขาได้เดินบนแนวทางที่ถูกต้องแล้ว

เป็นที่ประจักชัดแล้วแม้กระทั้งบรรดาอิหม่ามผู้มีความรู้ที่กล่าวมาข้างต้น เช่น อิบนุกาซีร อิหม่ามชาฟีอี อิหม่ามอะหมัด อิหมามมาลิก และบุคคลอื่นๆ พวกเขาเหล่านั้นมีทัศนะที่ตรงกันกับบรรดาชาวสาลัฟ พวกเขาศรัทธาว่าอัลลอฮฺทรงสถิตอยู่บนบัลลังก์ซึ่งเหมาะสมแล้วกับความยิ่งใหญ่ของพระองค์โดยไม่มีการตะวิล[27]และตะติล[28]

พระองค์อัลลอฮฺทรงตรัสว่า

]هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا[

กลุ่มชนเหล่านั้นของเราได้ยึดเอาพระเจ้าต่างๆอื่นจากพระองค์ ทำไม่พวกเขาจึงไม่นำหลักฐานอันชัดแจ้งมายืนยันเล่า ดังนั้นจะมีผู้ใดอธรรมยิ่งกว่าผู้ที่กล่าวเท็จต่ออัลลอฮฺ [29]

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

หวังว่าตัวผม พี่น้องชาวซุนนะทุกๆ ท่าน และอารีฟีน แสงวิมาน al-azhary และบรรดาผู้หลงไปในแนวทางวิพากวิจารณ์คุณลักษณะของอัลลอฮ์ท่านอื่นๆ จะได้ประโยชน์ และเข้าใจในสิ่งที่บทความดังกล่าวได้นำเสนอ


__________________________________

ท่านนบีมูฮัมหมัดได้กล่าวไว้ว่า
"พวกท่านจงคิดพิจารณาในการสร้างของอัลลอฮฺ และอย่าได้คิดพิจารณาถึงอัลลอฮฺ" หะดีษซอฮีฮุ้ลญามิอฺ

[maliksn]

al-azhary ตอบหมุนไปหมุนมา สุดท้ายก็มาสุดตรงที่ ความคิด ความเชื่อของตนเอง ไม่ตรงกับอ.อาลี เสือ ตามที่ kulliyah ถามไว้ว่า

http://www.sunnahstudent.com/forum/index.php?topic=3799.0

[asan]

อัลลอฮทรง กล่าวถึง เรื่องราวของ อิบลิสว่า
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَأَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ
พระองค์ตรัสว่า “อิบลีสเอ๋ย อะไรเล่าที่ขัดขวางเจ้ามิให้เจ้าสุญูดต่อสิ่งที่ข้าได้สร้างด้วยมือทั้งสองของข้า ? เจ้าเย่อหยิ่งจองหองนักหรือ หรือว่าเจ้าอยู่ในหมู่ผู้สูงส่ง - ศอด/75

เช็คอิบนุญิบรีน กล่าวว่า

فيها إثبات أن الله تعالى خص آدم -عليه السلام- بأنه خلقه بيديه سبحانه، فأثبت الله تعالى لنفسه يدين حقيقيتين على ما يليق بجلاله وكماله، وقد حرف ذلك المعتزلة والأشعرية، فقالوا: المراد خلقته بقدرتي أو خلقته بنعمتي،
ในมัน(ในอายะฮนี้) คือ การรับรองว่า อัลลอฮ ผู้ทรงสูงส่ง ได้เฉพาะแก่อาดัม อะลัยฮิสสลาม เป็นกรณีพิเศษ ว่าแท้จริง พระองค์ทรงสร้างเขาด้วยสองมือของพระองค์ มหาบริสุทธิ์ แด่พระองค์ เพราะอัลลอฮ ผู้ทรงสูงส่ง ได้ทรงรับรองสองมือที่แท้จริงแก่พระองค์เอง บนสิ่งที่เหมาะสมกับความสูงส่งและความสมบูรณ์ของพระองค์ และ แท้จริง พวกมุอฺตะซิละฮและอัชอะรียะฮ ได้เปลี่ยนแปลงดังกล่าว โดยกล่าวว่า หมายถึง พระองค์ทรงสร้างเขา(อาดัม) ด้วยกุดเราะฮ(พลังอำนาจ) ของข้า หรือ ทรงสร้างเขาด้วยเนียะมัต(ความโปรดปราน)ของข้า
http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=1&book=43&toc=1689&page=1585&subid=29252
...........
มันช่างน่าสมเพท จริงๆ ที่ มุอฺตะซิละฮและอะชาอีเราะฮ ปฏิเสธสิฟัตมือ ของอัลลอฮ โดยการตีความคำว่า "สองมือ" หมายถึง พลังอำนาจ มีด้วยหรือ สองพลังอำนาจในพระเจ้าองค์เดียว เพราะคำว่า"يدي " เป็นมุษันนา(ทวีพจน์) หมายถึง จำนวนสอง
อิหม่ามอัฏฏอ็บรีย์ (ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน)อธิบายว่า
يُخْبِر تَعَالَى ذِكْره بِذَلِكَ أَنَّهُ خَلَقَ آدَم بِيَدَيْهِ , كَمَا : 23102 - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ : ثنا شُعْبَة , قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْد المكتب , قَالَ : سَمِعْت مُجَاهِدًا يُحَدِّث عَنْ اِبْن عُمَر , قَالَ : خَلَقَ اللَّه أَرْبَعَة بِيَدِهِ : الْعَرْش , وَعَدْن , وَالْقَلَم , وَآدَم , ثُمَّ قَالَ لِكُلِّ شَيْء كُنْ فَكَانَ
อัลลอฮ ตะอาลา ผู้ซึ่ง การสดุดีพระองค์นั้นสูงส่งยิ่ง ได้ทรงบอกดังกล่าวว่า พระองค์ทรงสร้างอาดัม ด้วยสองมือของพระองค์ ดังหะดิษ(หมายเลข 23102) อิบนุมุษันนา ได้เล่าเรา โดยกล่าวว่า มุหัมหมัด บิน ยะอฺฟัรได้เล่าเรา โดยกล่าวว่า ชุอฺบะฮได้เล่าเรา โดยกล่าวว่า " อุบัยดิน อัลมักตับ ได้บอกข้าพเจ้า โดยกล่าวว่า " ข้าพเจ้าได้ยิน มุญาฮิด รายงานจากอิบนุอุมัร ว่า เขาได้กล่าวว่า " อัลลอฮได้ทรงสร้างสี่อย่าง ด้วยมือของพระองค์คือ
1. อะรัช
2. สวรรค์อัดนิน
3. อัลกอลัม
4. อาดัม
หลังจากนั้น ทรงตรัสแก่ทุกๆสิ่งว่า "จงเป็น" แล้วมันก็เป็นขึ้นมา"- ตัฟสีรอัฏฏอ็บรีย์ อรรถาธิบายซูเราะฮศอด อายะฮ 75
.........

จากรายละเอียดข้างต้น เมื่อพี่น้องได้อ่านอย่างมีวิจารณญาน ก็จะพิสูจน์ได้ว่า ระหว่างอะชาอีเราะฮ และ คนที่ถูกฉายาว่า"วะฮบีย" ใครกันแน่ที่มีอะกีดะฮที่หลงผิด นะอูซุบิลละฮ

[asan]

อัลบัยฮะกีย์(ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน) กล่าวว่า
{ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} يُبطل التأويل بالنعمة والقدرة لأن نعم الله أكثر من أن تحصى
อายะฮที่ว่า (อะไรเล่าที่ขัดขวางเจ้ามิให้เจ้าสุญูดต่อสิ่งที่ข้าได้สร้างด้วยมือทั้งสองของข้า ?)การตีความ ด้วยคำว่า "เนียะมัต"(ความโปรดปราน)และ กุดเราะฮ(พลังอำนาจ)นั้น เป็นโมฆะ เพราะ เนียะมัตของอัลลอฮนั้น มากมายเกินที่จะประเมินได้ - อัลเอียะติกอด หน้า 88
...........
เพราะถ้าตีความคำว่า "สองมือ" คือ เนียะมัต ก็ต้องแปลว่า "สองเนียะมัต" แบบนี้พิลึกสิ้นดี แต่ อะชาอีเราะฮ ก็ยังภูมิใจว่า เขามีอะกีดะฮถูกต้อง ส่วนวะฮบีย์นั้นหลงผิด นะอูซุบิลละฮ

[maliksn]

อ่านเจอบางคนในเว็บ fitnahstudent พูดไว้ว่า พอทางเราทวงถามปุ้บ อารีฟีน ก็ตอบกลับมาทันที คงทำให้พวกทางเรานี้เสียใจ?

คิดว่าคงเข้าใจผิดประเด็นแล้วท่าน ประเด็นมันอยู่ที่ คนตั้งคำถามในเว็บ fitnah เค้าตั้งถามไว้ตั้งนานแล้ว เพราะอะไรถึงได้ปล่อยไว้ไม่ยอมตอบ ไม่ใช่พอโดนกระทุ้งปั้บ เกิดนึกอยากตอบขึ้นมาทันที ไอ้พวกลูกคอกนี้ก็แปลก อะไรๆ ที่น่าอาย กลับเอามาเป็นเรื่องภูมิอกภูมิใจซะได้?

__________________________________

ท่านนบีมูฮัมหมัดได้กล่าวไว้ว่า
"พวกท่านจงคิดพิจารณาในการสร้างของอัลลอฮฺ และอย่าได้คิดพิจารณาถึงอัลลอฮฺ" หะดีษซอฮีฮุ้ลญามิอฺ

[maliksn]

อารีฟีน แสงวิมาน และพรรคพวก ได้อ่านข้อความข้างล่างนี้แล้ว ช่วยตอบที อยากรู้มาก

***** ข้อความด่วนร้อนๆ ถึง อารีฟีน แสงวิมาน al-azhary และพรรคพวก *****

[al-toorab]

لا اله الا الله
محمد رسول الله
لا حول ولا قوة إلا بالله

[maliksn]

[al_iklaz]

[maliksn]

ก็เข้าใจว่าอารีฟีน แสงวิมานกำลังหัวยุ่ง เป็นพัลวัน เพราะต้องรีบแก้ตัว เรื่องโดนวิภาษณ์ซะเสียหายยี่ห้อโต๊ะครูบิดอะหมด นี่ขนาดภาคเเรกของ อ.ปราโมทย์ ยังพาอารีฟีนเครียดซะขนาดนี้ ส่วนลูกน้อง ก็เต้นเเร้งเต้นกาแทนลูกพี่กันใหญ่ นี่ถ้าเจอภาคสอง สงสัยต้องรีบตีตั๋วด่วนกลับไทยเลยมั้งเนี่ย เพราะเดี๋ยวจะหมดทางทำมาหากิน

ไม่ต้องเครียดอารีฟีน ว่างๆ ก็ตอบคำถามที่ค้างอยู่ด้านล่างนี้ด้วยนะ รออ่านอยู่

นีกะห์-วาลี-ระยะทาง
http://www.sunnahstudent.com/forum/index.php?topic=3792.0

ตามมัซฮับ
http://www.sunnahstudent.com/forum/index.php?topic=3784.0

เราจะทำเมาลิดและไปงานเมาลิดได้มั้ย
http://www.sunnahstudent.com/forum/index.php?topic=3635.0

ทำไมชอบว่า อ. ท่านอื่น
http://www.sunnahstudent.com/forum/index.php?topic=3574.0


รออ่าน เพราะอยากรู้ว่าอารีฟีน คือโต๊ะครูบิดอะเต็มขั้นเหมือนในบ้านเรา หรือมีความแตกต่างอย่างไรหรือไม่



__________________________________

ท่านรสูลุลลอฮฺ(ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม)กล่าวว่า “ทุกๆบิดอะฮฺนั้นหลงผิดและออกนอกลู่นอกทาง” บันทึกโดยอบูดาวูด(ลำดับที่ 4607), อัต-ติรฺมิซีย์(ลำดับที่2676) อิบนุ หะญัรฺ รับรองไว้ว่าเศาะฮิ้หฺ ในตัครีจ อะหะดีษ อิบนุล-ฮาญิบ (1-137)
และตัวท่าน(ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม)ได้กล่าวไว้อีกว่า “...และทุกๆบิดอะฮฺนั้นหลงผิด และทุกๆความหลงผิดนั้นอยู่ในนรก” บันทึกโดยอัน-นาสาอีย์(1/224) จากญาบิรฺ บิน อับดุลลอฮฺ และท่านเชคุล-อิสลาม อิบนุ ตัยมียะฮฺกล่าวว่าเศาะฮิ้หฺ ในมัจญ์มูอฺ อัล-ฟัตวา (3/58)
ท่านรสูล(ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม)ยังห้ามไม่ให้เราไปเป็นมิตร, สนับสนุนหรือคุยกับคนที่ทำบิดอะฮฺ ดังที่หะดีษกล่าวว่า “ใครก็ตามที่ทำบิดอะฮฺหรือปรองดองกับผู้ที่ทำบิดอะฮฺ คำสาปแช่งจากอัลลอฮฺ, บรรดามลาอิกะฮฺของพระองค์ และมนุษชาติทั้งปวง จะตกอยู่ที่เขา” บันทึกโดยบุคอรีย์(12/41)และมุสลิม (9/140)
ท่านนบี ศอลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า

من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد

"ผู้ใดประกอบการงานใดที่ไม่มีคำสั่งของเราบนมัน นั้นมันถูกปฏิเสธ" – รายงานโดยมุสลิม


อารีฟีน แสงวิมาน ผู้ไม่ห้ามปรามเรื่องอากีดะแก่ครู
ขนาดอากีดะครูมันเองยังเอาไม่รอด แต่จะไปถล่มอากีดะคนอื่น?


อารีฟีน แสงวิมาน เรียนอยู่ใกล้ประเทศอิสราเอลซะเปล่า แต่ไม่ไปช่วยเหลือพี่น้องที่ปาเลสไตน์

[Mr.shot]

เมื่อท่านอะสันไม่คิดที่จะห้ามปรามท่านอบูมัจญนูน#2 ท่านเฉยหรือท่านช้อตหลายเด้อ

[sunnahkung]

[Mr.shot]

ภาษาช้อตก็แบบล่ะเด้อ
ป.ล.นายช้อตมีหน้าที่ห้ามปรามคนที่สร้างฟิตนะฮืหัวทั่งเด้อ