 | ขอเชิญร่วมสร้างมัสยิด |
|
มูลนิธิอนุรักษ์มรดกอิสลาม
ขอเชิญท่านบริจาคสมทบทุน
โครงการก่อสร้างอาคาร
มัสยิดอนุรักษ์
โดยโอนเงินผ่านบัญชีธนาคาร
ชื่อบัญชี
มูลนิธิอนุรักษ์มรดกอิสลาม
ธนาคาร
กรุงไทย สาขาย่อยประเวศ
ประเภท
กระแสรายวัน
เลขที่
188 6 00316 5
>>>..ร่วมบริจาคคลิ๊ก!..<<<
ญะซากุมุ้ลลอฮุคอยร็อน
|
|
|
| เมนูหลัก |
| |
|
| สาระวิชาการ |
| |
|
| ดาวน์โหลด |
| |
|
| เว็บไซต์อนุรักษ์ซุนนะห์ |
| |
|
| หนังสือใหม่ |
| ผลงานล่าสุด
ของ อ.ฟารีด เฟ็นดี้
รู้ทันชีอะฮ์
เผยกลลวงของชีอะห์ในการดึงมุสลิมออกจากอิสลาม
ตอบโต้ข้อกล่าวหา,ใส่ร้าย,ประณามศอฮาบะห์
ติดต่อและสั่งซื้อได้ที่
คุณยะอ์กู๊บ น้อยนงค์เยาว์
084 0004619
|
|
|
| ข่าวสาร |
| |
|
| บทความเรื่อง ฟิร๊อก กลุ่มแนวคิดบิดเบือน |
| |
|
|  | | Moradokislam.org: วารสารสมาชิก |
|
|
อัลลอฮคือผู้ทรงสิทธิในการตัดสิน ติดประกาศ: 06-23-2006 @ 12:10 am |
|
|
| อัลลอฮ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ทรงสร้างมนุษย์ทั้งหลาย เพื่อให้พวกเขาเคารพภักดีต่อพระองค์ พระองค์ทรงส่งบรรดาเราะซูลมาเพื่อสั่งสอนพวกเขา และทรงประทานคัมภีร์มา พร้อมกับการส่งบรรดาเราะซูลมา เพื่อตัดสินระหว่างพวกเขา ด้วยความถูกต้องและเป็นธรรม และการตัดสินดังกล่าว อยู่ในคำพูดของอัลลอฮและคำพูดของท่านรซูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม
และการตัดสิน(หุกุม)ดังกล่าวนั้น ครอบคลุม ในทุกๆด้าน ไม่ว่าจะเป็น ด้านหลักการศรัทธา(อัล-อะกีดะฮ) ด้านศาสนพิธี(อัล-อิบาดาต) ด้านธุรกิจสังคม(อัล-มุอามะลาต) ด้านการบััติกฎหมาย(อัต-ตัชเรียะอ)ด้านการเมือง การปกครอง(อัส-สิยาสะฮวัด-เดาละฮ)และอื่นๆที่เกี่ยวกับกิจการต่างๆของมนุษย์
1.หุกุมในด้านอะกีดะฮ(الحكم في العقيدة )
สิ่งแรกที่อัลลอฮทรงให้บรรดาเราะซูลของพระองค์ ดะอวะอ(เชิชวน) มนุษย์ คือ การให้พวกเขามีหลักความเชื่อที่ถูกต้อง และ เชิชวนพวกเขามาสู่อัตเตาฮีด(การศรัทธาในอัลลอฮองค์เดียว) ท่านนบียุซูฟ อะลัยฮิสสลาม ได้เชิชวน(ดะอวะฮ)สหายร่วมคุกของท่านสองคนที่มาพบท่านเพื่อให้ท่านแก้ฝันให้ และก่อนที่จะแก้ฝันให้แก่สหายของท่าน ท่านนบียูซุฟ กล่าวว่า
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
[12.39] "โอ้ เพื่อนร่วมคุกทั้งสองของฉันเอ๋ย! พระเจ้าหลายองค์ดีกว่า หรือว่าอัลลอฮ์เอกองค์ผู้ทรงอนุภาพ"
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
[12.40] "สิ่งที่พวกท่านเคารพอิบาดะฮ์อื่นจากพระองค์ มิใช่อื่นใดนอกจากบรรดาชื่อที่พวกท่านและบรรดาบรรพบุรุษของพวกท่านใช้เรียกมัน อัลลอฮ์มิได้ประทานหลักฐานในเรื่องนี้ลงมา การตัดสินมิได้เป็นสิทธิของใครนอกจากอัลลอฮ์พระองค์ทรงใช้มิให้พวกท่านเคารพอิบาดะฮ์สิ่งใด นอกจากพระองค์เท่านั้น นั่นคือศาสนาที่เที่ยงธรรมแต่ส่วนให่ของมนุษย์ไม่รู้" - ซูเราะฮยูซูฟ/39-40
2. หุกุมในเรื่องอิบาดะฮ(الحكم في العبادات )
ในเรื่องอิบาดาต เช่น การละหมาด การจ่ายซะกาต การทำฮัจ์ และอื่นๆ มุสลิมจะต้องยึดเอาหุกุมเรื่องดังกล่าวจาก อัลกุรอ่านและ หะดิษที่เศาะเฮียะ ดังเช่น ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า
صلواكما رايتموني اصلي
"พวกท่านจงละหมาด ดังเช่นที่พวกท่านเห็นฉันละหมาด" รายงานโดย บุคอรี
خذوا عني مناسككم
"พวกท่านจงยึดเอาแบบอย่างการบำเพ็หัจ์ของพวกท่านจากฉัน" รายงานโดย มุสลิม
ส่วนการยึดเอาทัศนะของอิหม่ามทั้งสี่และอื่นๆนั้น เราจะต้องไม่ผูกขาดกับทัศนะของคนหนึ่งคนใด แต่จะเอาตามที่สอดคล้องกับหลักฐานที่มาจากอัลกุรอ่านและหะดิษที่เศาะเฮียะเท่านั้น
ท่านอิหม่ามชาฟิอี(ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน)กล่าวว่า
إذا صح الحديث فهو مذهبي
เมื่อหะดิษถูกต้อง มันก็เป็นแนวคิด(มัซฮับ)ของข้าพเจ้า
ดู- حاشية ابن عابدين 1 / 63،
และท่านอิหม่ามชาฟิอี(ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน) กล่าวอีกว่า
ما قلت وكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد قال بخلاف قولي، فما صح من حديث النبي أولى ولا تقلدوني
สิ่งใดก็ตามที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ และปรากฏว่า ท่านนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวไว้ ขัดแย้งกับคำพูดของข้าพเจ้า ดังนั้น หะดิษที่เศาะเฮียะจากท่านนบี ย่อมดีกว่า และอย่าเชื่อตามข้าพเจ้า -
- مقدمة الحاوي: ص 18. آداب الشافعي ومناقبه، ابن أبي حاتم الرازي: ص 93. معنى قول الامام المطلبي، 71. سير أعلام النبلاء، 10 / 33. القول المفيد: ص 62. مجموعة الرسائل المنيرية، الصنعاني 1 / 26 نقلا عن السندي في تحفة الأنام والبيهقي في سننه، وانظر مناقب الشافعي للبيهقي 1 / 473. حلية الأولياء، أبي نعيم 9 / 106 - 107. ابن عساكر 51 / 386. إعلام الموقعين 2 / 285. مختصر المؤمل، أبي شامة: ص 58. إرشاد النقاد: ص 142. الإيقاظ: ص 50. تحفة الأنام: ص 34
..............
3. หุกุมในเรื่องธุรกิจและสังคม (الحكم في المعاملات ) ย่อมเป็นสิทธิของอัลลอฮ เช่น การซื้อ-ขาย การกู้ยืม การว่าจ้าง การเช่า และอื่นๆ การหุกุม(ข้อชี้ขาด)ในเรื่องดังกล่าว เป็นสิทธิของอัลลอฮและเราะซูลของพระองค์ ดังอัลลอฮตรัสว่า
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
[4.65] "มิใช่เช่นนั้นดอก ข้าขอสาบานด้วยพระเจ้าของเจ้าว่า เขาเหล่านั้นจะยังไม่ศรัทธาจนกว่าพวกเขาจะให้เจ้าตัดสินในสิ่งที่ขัดแย้งกันระหว่างพวกเขาแล้วพวกเขาไม่พบความ คับใจใด ๆ ในจิตใจของพวกเขาจากสิ่งที่เจ้าได้ตัดสินใจ และพวกเขายอมจำนนด้วยดี" อันนิสาอ/65
4. หุกุมในด้านการกำหนดบทลงโทษ และ การกิศอศ ก็เป็นสิทธิของอัลลอฮ ดังที่พระองค์ตรัสว่า
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
[5.45] "และเราได้บััติแก่พวกเขาไว้ในคัมภีร์นั้นว่า ชีวิตด้วยชีวิต และตาด้วยตา และจมูกด้วยจมูก และหูด้วยหู และฟันด้วยฟัน และบรรดาบาดแผลก็ให้มีการชดเชยเยี่ยงเดียวกัน และผู้ใดให้การชดเชยนั้นเป็นทาน มันก็เป็นสิ่งลบล้างบาปของเขา และผู้ใดมิได้ตัดสินด้วยสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงประทานลงมาแล้ว ชนเหล่านี้แหละคือผู้อธรรม" อัลมาอิดะฮ/45
5. สิทธิในการบััติ ศาสนาบััติ(อัชตัชเรียะ)นั้นย่อมเป็นของอัลลอฮแต่เพียงพระองค์เดียว ดังที่พระองค์ตรัสว่า
شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ
[42.13] "พระองค์ได้ทรงกำหนดศาสนาแก่พวกเจ้าเช่นเดียวกับที่พระองค์ได้ทรงบัชาแก่นูห์ และที่เราได้วะฮีย์ยฺแก่เจ้าก็เช่นเดียวกับที่เราได้บัชาแก่อิบรอฮิม และมูซา และอีซาว่า พวกเจ้าจงดำรงศาสนาไว้ให้คงมั่น และอย่าแตกแยกกันในเรื่องศาสนา แต่เป็นเรื่องให่แก่พวกตั้งภาคีที่เจ้าเรียกร้อง เชิชวนพวกเขาไปสู่ศาสนานั้น อัลลอฮ์ทรงเลือกสำหรับพระองค์ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และทรงชี้แนะทางสู่พระองค์ผู้ที่ผินหน้าสู่พระองค์" - อัชชูรอ/13
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ
42.21] หรือว่าพวกเขามีภาคีต่าง ๆ ที่ได้กำหนดศาสนาแก่พวกเขา ซึ่งอัลลอฮ์มิได้ทรงอนุมัติ - อัชชูรอ/21
..........................................
วะบิลลาฮิตเตาฟิกวัลฮิดายะฮ
" |
|
|
แก้ไขล่าสุดเมื่อ 06-23-2006 @ 12:10 am
| แสดงความคิดเห็นโดย: รอฟีกี (ติดประกาศ 09-20-2007 @ 01:55 pm)
Comment: ดี พวกเรามุสลิมต้องประกาศความเป็นอิสลาม |
|
|
|
หน้าแรก(ข่าวสาร) :
สำหรับสมาชิก :
ร่วมด้วยช่วยกัน :
สถิติของผู้เข้าชม :
คู่มือและเอกสาร :
บริการอื่นๆ :
เมนูทั่วไป :
11:25:48
วิชาการ :
1: 
หนังสือพิมพ์ไทย :
internet radio
©2004