ตอนที่ 30 ฮะดีษอาฮาดมัชฮูร
วัน อังคาร 26 ก.พ. 08 @ 22:05
หัวข้อ: อุลูมุ้ลฮะดีษ
คำว่ามัชฮูร ในทางภาษามีความหมายว่า เป็นที่รูจัก,เลื่องลือ,เป็นที่กล่าวขาน,เป็นที่ยอมรับ แต่เมื่อนำคำนี้มาใช้ในแวดวงวิชาฮะดีษจะมีความหมายว่า ฮะดีษที่มีผู้รายงานจำนวนมากแต่ไม่ถึงขั้นมุตะวาติร กล่าวคือฮะดีษที่มีผู้รายงานจำนวน 3 คนขึ้นไปแต่ไม่มากจนกล่าวได้ว่ามหาชนรายงาน หรือไม่ครบเงื่อนไขของฮะดีษมุตะวาติร, นักวิชาการบางท่านได้ระบุจำนวนผู้รายงานว่า ฮะดีษอาฮาดมัชฮูรคือฮะดีษที่มีผู้รายงานจำนวน 3 – 9 คน
ขณะเดียวกันความหมายทางด้านภาษาก็ยังคงถูกนำมาใช้ควบคู่กันไปด้วย กล่าวคือฮะดีษในแต่ละบทจะเป็นที่กล่าวขานหรือเป็นที่ยอมรับในแวดวงของนักวิชาการแตกต่างกันออกไปดังนี้
1 – ฮะดีษอาฮาดมัชฮูร ตามทัศนของนักวิชาการฮะดีษและบุคคลทั่วไปคือ
المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
“มุสลิมที่ดีนั้นคือบุคคลที่มุสลิมผู้อื่นปลอดภัยจากลิ้นและมือของเขา” ศอเฮียะห์บุคคอรี ฮะดีษเลขที่ 10
2 – ฮะดีษอาฮาดมัชฮูร ตามทัศนของวิชาการฮะดีษโดยเฉพาะคือ
قَنَتَ النَبِىُّ صَلىَ اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الرُكُوْعِ شَهْرًا يَدْعُوا عَلى رِعْلٍ وَزَكْوَانَ
“ท่านนบี ศ็อลล็อลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม กุนูตหลังจากรุกัวอ์เป็นเวลาหนึ่งเดือน เพื่อสาปแช่งพวกเรียะอ์กับพวกซักวาน” ศอเฮียะห์บุคคอรี ฮะดีษเลขที่ 948
3 – ฮะดีษอาฮาดมัชฮูร ตามทัศนของบุคคลทั่วไปคือ
مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ فَاعِلِهِ
“ผู้ใดชี้แนะความดีให้แก่ผู้อื่นเขาจะได้รับรางวัลเช่นเดียวกับผู้ที่นำความดีนั้นไปปฏิบัติ” ศอเฮียะห์มุสลิม ฮะดีษเลขที่ 3509
4 – ฮะดีษอาฮาดมุชฮูร ตามทัศนของนักวิชาการฟิกฮ์ คือ
أبْغَضُ الحَلالِ اِلىَ اللهِ تَعَالى الطَلاَقُ
“สิ่งอนุมัติที่พระองค์อัลลอฮ์ ตะอาลาทรงกริ้วก็คือการหย่าร้าง” สุนันอบีดาวูด ฮะดีษเลขที่ 1863
5 – ฮะดีษอาฮาดมัชฮุร ตามทัศนของนักวิชาการด้านอุศูล คือ
إنَّ اللهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ وَالنِسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَليْهِ
“แท้จริงพระองค์อัลลอฮ์ไม่ทรงเอาโทษประชาชาติของฉันจากความผิดโดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์,การหลงลืม,และการถูกบังคับ” สุนันอิบนุมาญะห์ ฮะดีษเลขที่ 2035
สถานะของฮะดีษอาฮาดมัชฮูร
แม้ว่าฮะดีษอาฮาดมัชฮูรจะเป็นฮะดีษที่ได้รับความนิยมและกล่าวถึงกันมากในแวดวงของนักวิชาการและบรรดาผู้คนในระดับต่างกัน แต่ก็ไม่ได้หมายความว่า ฮะดีษบทนั้นจะถูกต้องอยู่ในระดับศอเฮียะห์ หรือฮะซัน ทั้งหมด อาจจะมีบางบทอยู่ในสถานะฏออีฟ (อ่อน) และเมาดัวอ์ (เก้) ก็เป็นได้ ทั้งนี้ต้องตรวจสอบเงื่อนไขด้านสายรายงาน,ตัวผู้รายงาน และเนื้อหาคำรายงานประกอบด้วย และที่เราได้กล่าวกันในหมวดนี้ เฉพาะที่เกี่ยวกับจำนวนผู้รายงานเพียงอย่างเดียว
|
|